戒杀护生论一、作论的动机和体裁我自受了五戒以后，对于杀戒，特别注意。因此见有关于戒杀放生的经论文字，便喜阅读或抄写，所以食肉一事由心理渐渐影响到生理，先是对于肉食，不似一往有滋味，后来由不愿意吃而渐渐厌恶。所以先吃花斋，后来绝对吃素。早想把此中道理，做一篇论文，公布社会，今见《觉生月刊》通告二十四期出一次戒杀护生专刊，征求这一类的文字，于是灵机一动，略加构思，方知大大不易。因为关于戒杀放生一类文字，都被佛祖大德们说尽了。举其最著者，如来所说《
汉传佛教放生的起源与仪规佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十不行放救戒：若佛子以慈心故，行放生业，故常行放生，生生受生常住之法。即佛子应以慈心行放生之业。因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经?流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五
古往今来有众多高僧大德致力于放生事业，昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池，唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用，明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。
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唐佛印禅师贪他一脔脔还他，古今留言终不伪。戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。宋慈受怀深法师劝食素吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。莫言死后无因果，八两须还他半斤。释愿云千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。后知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
放生历史考究佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十不行放救戒；若佛子以慈心故，行放生业，故常行放生，生生受生常住之法。即佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经?流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因<atitle>什么是放生会？放生仪规的基本程序<imgsrc/>
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会，即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一
<atitle>历代戒杀放生诗<imgsrc/>
唐佛印禅师贪他一脔脔还他，古今留言终不伪。戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。宋慈受怀深法师劝食素吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。莫言死后无因果，八两须还他半斤。释愿云千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。后知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
<atitle>佛教放生的起源及影响，如理如法科学放生<imgsrc/>
放生，作为一个饱含慈爱的行为、一种佛教倡导的修行方式，是从释迦牟尼佛时代开始的，至今广为流传、影响深远。但是这种传统的善行，却在人类社会产生了急剧变化的今天，遇到了新的挑战。现代科技发展与城市化进程，已经极大地改变了中国人的传统生活方式。生活在现代化今天的我们，倡导并执行如理如法的放生，不仅仅是发扬每位放生参与者的慈爱之心，爱护自然与生命，更是在具体行动上与时俱进，促进传统佛教与现代社会主义社会相适应中，坚持中国化方向。
<atitle>寺院设立放生池，在经典或传统上有什么根据吗？<imgsrc/>
设立放生池不一定要有根据，只要有慈悲心、有场所，就可以建一座放生池。过去智者大师那时候就已建设放生池供人放生，历来的寺院、出家人都有闢建放生池的记载。因为世间无常，过去建的放生池，慢慢到了后来，要使用土地时，又把它填起来；过了多少时间，有人再重新开发，这个放生池就这么不断的开、填，如同世间上的好好坏坏、善善恶恶一直流转不已。
<atitle>放生乃佛陀金口告诫<imgsrc/>
放生乃佛陀金口告诫，历代祖师大德多亲身实践并广为提倡。谆谆教诲，兹节录如下：《药师经》：是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。《大智度论》云：诸余罪中，杀罪最重，诸
<atitle>佛陀对放生所下的定义<imgsrc/>
佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽（包括鸡鸭等家禽以及其他动物在内）时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物
<atitle>人鸟共处比利时小鸟的天堂<imgsrc/>
人鸟共处比利时小鸟的天堂在比利时，人鸟共处、鸟不怕人的情景随处可见。无论是高速公路的停车场，还是行人匆匆的便道，游客熙熙攘攘的市中心广场，常可以看到喜鹊、鸽子、燕子或麻雀在你身旁
<atitle>古今放生诗<imgsrc/>
唐白居易放生莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。元赵孟?同生今世亦前缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前衍。宋欧阳修百啭千声随意移，
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素食者专有福利素食者的权利向来被社会大众所忽略，但随着全球素食主义的普及，以及素食人口的增加，在欧洲，素食者现可有了一项令肉食者眼红的福利。去年(2006)11月，荷兰举行了一场下议院
<atitle>生命的意义在于素食<imgsrc/>
生命的意义在于素食素食跟动物的关系密切吗？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？科学时报记者李芸就这些问题采访了清<atitle>什么是放生会？放生仪规的基本程序<imgsrc/>
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