孝道是维护家长权的行为规范，甚至是统治者的治理手段之一，这么好用却放弃，当然有很现实的原因。

曰本是个岛国，资源很有限，历史上列岛的生存坏境相当残酷，内部的竞争非常激烈。

这样的竞争并不像大陆国家那样主要通过战争表现出来，实际上曰本内部战争并不多，规模也有限，所谓战国时代甚至被嘲笑为乡长打架。

曰本的资源竞争主要还是体现在对弱者的淘汰上，老人历来都属于群体弱势的一方，当然就是淘汰的对象。

如果坚持认为弱者浪费资源，老而不死是为贼，那么孝道在曰本自然也就没有土壤。

久而久之大众对弱者有一种发自内心的、残酷的冷漠，而对于强者自然也就表现出明显的仰慕，并积极追随，逐渐形成特别的文化和国民性。

江川看过曰本八十年代获得戛纳金棕榈大奖的电影《楢山节考》，历史上曰本人把年迈的父母背到山上扔了以节约粮食，是常规操作。

江户时代的曰本，父亲剖腹自杀，儿子介错帮忙砍头也是常规操作。

这些至少在中国是难以想象的，孝道在曰本显然没有约束力。

中国的孝道是血脉为依据的亲情，只要有血缘就得孝，无限强调血浓于水。

曰本并不太强调血脉，谁要想用血缘关系约束对方那是门都没有，虽然也有十月怀胎的亲情，不过却是以恩情为纽带的，有恩才有情。

真衣与父母之间的恩情显然早就消耗殆尽，于是内斗显得特别冷漠，只能说大曰本也自有国情在。

小林义远对东宝继续与江川合作没有明确表态，但也没反对，于是真衣做主就这么定了。

然后打电话告知江川，企划书应该围绕与东宝的合作来撰写。

如此一来，《进击的巨人》动画制作、播出结束时，真衣已经从东京大学毕业了。

这似乎也是一个养成系故事，江川用自己的作品，帮助真衣扎根东宝发展壮大。

回到家江川把动画项目和美空说了，这种事一旦正式立项就会对媒体宣布，主动点沟通比较好，至少显得光明磊落。

或者说江川觉得光明磊落。

美空果然不太高兴：“怎么又与东宝合作，制作TV动画东映更拿手，这个全曰本都知道，你不知道？”

江川有不足为外人道的歪心思，也不愿意信口雌黄地糊弄人，只是强调：“继续与东宝合作我心里有数，虽然业务合作之外有其他目的，但与那些荒唐的八卦无关。”

美空不吃他这套：“你解决小野寺家信托的办法就是不断服务于东宝？”

“这是保持接触斗而不破，之前不都说过咱们正面冲锋不是小林家对手。”

“好吧，那我也明说，我不相信你和真衣之间的合作关系能一直保持正常，怎么办？”

还能怎么办，江川不与姐姐争辩的大方针始终不变，于是把能想到的甜言蜜语都说了，最后承诺一句话：“姐姐，我永远只爱你一人。”

大多数人对甜言蜜语都有基本辨别能力，然而一旦从心爱的人嘴里说出来恐怕就是另一码事，这一点对美空也不例外，于是稀里糊涂的，原来的焦点就被模糊了。

不过美空也加强了防范，威尼斯之行是一定要跟着去的。

所以接下来的一星期内，江川日常工作之余，一边写《进击的巨人》企划书，一边提前二十天将赴威尼斯的电影节参展团组成了，一行十二人。