随后他就从玉册中翻看起另外两本功法，《甘四式长生图》和《太上黄庭外景经》。

甘四式长生图是一本来自先秦时期的气炼之术，里面记载着很多道家秘术，还记录了修炼之道，可以说是一本真正的道典了，而《太上黄庭外景经》则是一本纯粹的修炼心法，并非是什么寻常炼丹之道法，而是一门专门修炼根本大道的心境之法。

在看过这本心境之法的介绍后，宋行眼睛顿时一亮。

这套《太上黄庭外景经》共分为五篇，分别记载着《道海玄微篇》，《外景篇》，《内景篇》，以及《紫府妙境篇》和《太上感应篇》。

《道海玄微篇》，顾名思义就是一篇阐释道法的心境感受的功法。这门功法是专门针对道法研究，而创出来的一门辅助性修道心得。

《外景篇》主要是阐述一种外物之用，比如说炼器、布阵、御剑等等，都属于外物之法。这门心得可以帮助修士感悟天地间的外物之力，从而达到借助外物的力量，施展神通、斗法、攻击等等，是一门极为厉害的修道心法。

《内景篇》主要讲述修士对天地间的道韵的感悟，这门功法的核心是对道法运用、以及修炼心境、法诀的理解，这门心法与《道海玄微篇》相互配合，能让修士在短时间内，感悟出天地间的道法奥妙，从而发挥出更强大的战斗力。

《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂，是沟通天地的根基，可以帮助修炼者凝练神魂，打磨根骨，增加神魂修为。

修炼者可以凝神聚念，感知天地，再将天地之间游离的灵气汇集于识海之内，从而形成道心雏形。

这道心雏形越坚固强大，修炼出的道法法力威力就越强大。

据说道心圆满之际，甚至能够控制天象、扭曲时空，让人瞬间遁入虚空，遨游九天，追逐星辰日月，甚至是天道法理，获取永恒的逍遥。

这门功法的难处就是，修炼起来实在太过艰苦，需要耗费大量的时间。

《太上感应篇》，则记载着一种神秘而高深的神魂攻击之法，这门神魂之法，主要讲究“以神驭念”。

记载的是道士们修炼的神念功法，与修道心境相合，能够借助神念催动神念攻击。

神是道，念是道，念即意，意即神。

以念御使神，则可以操控神念发动强劲神魂攻击，杀伤敌人。

这套心境之法的威力极其巨大，甚至超出了宋行的预料，比他修习过的任何功法都要厉害。

这是一套修炼功法，同样是一门极其恐怖的攻伐道术。

只是它的威力比之普通道术更加恐怖，据玉册记载，武者修炼了这套功法后，神念甚至可以幻化成剑形，一旦施展开来，剑意冲霄，剑影如山，剑势滔天。

若修炼者神念足够强大，甚至可以演化万物，神魂强大，就能够驾驭万物，可掌控诸天万界的万事万物！

宋行缓缓睁开眼睛，眼眸深邃而深沉，像是能够洞彻一切，又如浩瀚无垠的宇宙虚空。

片刻之后，宋行脸庞上闪现出一丝喜悦之色，因为这《太上黄庭外景经》中包含了数门功法实在浩如烟海，非短时间内能够参悟透。但获得这套功法，让他仿佛重新打开了新世界的大门，前方是无限光明。

就在宋行结束闭关，走出六扇门密室时，又被诸葛正我匆匆叫了过去。

因为，就在宋行闭关这几日，京师发生了一件让无数人惊悚的大事。

已经疯了的关七，突然出现在京师，血洗京师最大的两大帮派，金风细雨楼和六分半堂！

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