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第四百八十一章 观山指迷(1 / 2)

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好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐盐,问鬼讨钱;鸟道纵横,百步九回;欲访地仙,先找乌羊。

这就是当年封师古在进入地仙村后,他的弟弟封师岐给后人留下的观山指迷赋,为的就是让封氏后人借此找到地仙村,若是发现封师古已经成为尸仙,就要想办法除去尸仙。

否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘,却早晚都得被人从深山里挖出来,到时候墓中万一真有什么“尸仙“,必要入世害人,后患无穷无尽。

民国年间,封师岐的后人封思北,他平生多读道藏,中年后在四川青城山做了道士,仍念念不忘祖宗的遗训,屡次进入棺材峡,但不得其法而入。

最后坐化之前,告诉他的两个儿子,要是封家后人不除掉“尸仙”,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于外,亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口。

所以封氏后人才会如此拼命寻找“棺材峡”,希望能够找到尸仙的入口。

这一日,化名孙教授的封氏后人终于再一次来到棺材峡,他站在悬崖边上往下俯瞰,仿佛感受到有一丝奇异的气息,从山谷对面传过来。

他们现在所处的位置是长江三峡一带的巫山。

自古都说巫山朝云暮雨,神女峰朦胧缥缈,远古时是巫咸的封地和陵墓所在,故称“巫山”,沿用至今。

此地常年云遮雾罩,云雾把山脉走势都遮了,所以摸金校尉的“望”字诀派不上用场。

孙教授看着宋行说道:“巫山属中龙支脉,在青乌风水中向来有群龙无首之说,最是让人不可捉摸,此山也在受巫楚文化影响的范围之内,有许多古老的风俗传说,我因年幼背井离乡,也只知道地仙村在巫山县范围内。”

“想要找到地仙村,还应在那句,好个大王,有身无首。”

胡八一想了想说道:“巫山有没有无头之王我不清楚,但据说清朝雍正皇帝遭到刺杀,被吕四娘割了头去,所以雍正下葬的时候,尸身无首,接了一颗金头,这倒是有身无首了。可他是皇帝,要说是王,岂不是给他降级了?再说年代和地理位置也不吻合。”

孙教授闻言说道:“此乃野史传说,不足为信,巫楚文化时期,也曾有一位无头将军,但他也不是王侯。古代削首之刑十分普遍,乱世之中,有许多王侯将相,甚至皇帝,最后都落得身首分离,要一一细数起来,恐怕永远找不到头绪,所以咱们的目光,还是应该集中在巴蜀之地。”

巫山县正是长江三峡中的巫峡一段,长江的滔滔巨流以气吞山岳之势,辟开崇山峻岭向东而去,这段峡区分为“瞿唐峡、巫峡、西陵峡”三段,峡与峡之间有宽谷相连,全长将近两百公里。

瞿唐峡以雄伟险峻著称,西陵峡则是滩多水急,其名由来,也可追述到汉代,就同阮陵、武陵这些地名一样,都是由于埋有古冢或藏有悬棺而得名,但现在早已找不到丘陇陵墓的遗址,更没人能说得清这些以“陵”为名之地埋葬的都是哪些古人。

清代川人所著的一本笔记《巴蜀杂录》,其中提到:明末清初之时,流寇入川,大举盗掘古墓,欲求取地仙墓中丹鼎天书。

所以在蜀地之内,古墓数不胜数,想要找到地仙村,绝非易事。

孙教授继续说道:“地仙村古墓所在地,我也仅仅听闻,没去过,但有一点可以肯定,既然地仙村存在了数百年都没被找到,那必然极为隐秘凶险。我觉得咱们应该找到地仙村的大概方位,再决定是否深入。”

胡八一点头赞同道:“孙教授说的很对,‘地仙村’中藏有无数珍宝,封家先祖当年费劲心力也未能找到,可见其隐蔽难缠程度,这个地方确实不太适宜贸然踏足。”

宋行笑道:“你们两个人说得都有道理,不过咱们这趟来主要是为了解决那个‘尸仙’,顺便打探消息,并不急于一时,还是按照原计划,先去找‘地仙村’的具体位置。”

王胖子看着那崇山峻岭,发愁道:“难道要一座座山去找?”

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