根据后世山海经记载，绝地天通之后的灵山十巫，除了是天地之使，还掌控着不死仙药！

只是不知山海经中的灵山十巫，和这大荒中的十巫，是否有着某种关联？

根据后世流传的古籍记载，巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。

后世认为，巫最为鲜明的一个特征，就是祭祀仪式中以舞蹈沟通神明。

在未来那个无神论的时代，所谓的巫祭，不过只是一种先民祭祀神明的仪式，而那些玄而又玄的巫法，是不存在的。

但在这大荒时代，宋行亲眼见证了，巫法是存在的。

上古之巫，更是为可通天地之使者，他们作为人、神之间的沟通者，拥有着极为特殊的地位。

宋行记忆之中的文字，九黎作乱导致天地秩序混杂，帝颛顼命令属下两人重、黎隔绝天地，绝地天通正是发生在这个时代。

洛姬雅见宋行似乎对灵山十巫有些兴趣，于是解释道：“传闻伏羲似乎身躯化为灵山，不知多少年后，灵山之中伏羲十指所化的灵树之内，生出十只精灵，就是灵山十巫。这十个老妖怪以伏羲后代自居，霸占灵山，无数年来，将大荒无数罕见奇怪异草都移植在灵山上。如今大荒许多失传的药草，都可在灵山找到踪迹。”

宋行再次开口问道：“灵山什么药草都有，有不死仙药吗？”

洛姬雅睁大双眼看着他，“不死仙药？为何你会认为，灵山存在不死仙药的，我活了三十年，也算熟知大荒所有药草，从未听闻有可以让人不死的仙药。”

说到这里，她眼中闪过一丝黯然，“若是真有不死仙药，那人也不会.”

声音逐渐低不可闻，以至于拓拔野都没听清楚他所说的话。

洛姬雅见宋行没有说话，又开口道：“莫非你也信了那些上古传闻，认为人可以寿至千年，甚至长生不死？”

宋行看着她，点了点头：“信。”

洛姬雅见他不似说谎，笑了笑，却没有再接话，想来心中认定他不过是痴心妄想。

朝西北行了三百余里，地势转为平坦，只是荒草连天，枯树寥落，大河乾涸，人烟稀少。

接下来一路千里荒原，寸草不生，尚未乾涸的河流两侧，原有些村庄茅舍，但眼下残垣断壁，破落不堪，早已无人居住。

龟裂的田野上，铺积了许多蝗虫的尸体。每过片刻，便有黑压压的蝗虫如乌云掠过，在苍穹下茫然前行。

又走了数百里，拓拔野翻阅《大荒经》，发现几人已是来到土族和水族的交界处，洞庭山脉。

想要到达灵山，就要翻越洞庭山以及山后的洞庭湖。

洞庭山虽然险峻，但是对于宋行几人，自是难不住他们脚步，在将几头坐骑重新封印入兵器之后，天空飘起细雨，三人索性徒步朝着山顶攀去。

行至半山腰，突闻震耳欲聋的轰鸣声，仿佛天地崩塌，循声望去，隔着蒙蒙雨雾，望见对面的两座山峰竟然蓦地崩塌，巨石飞滚，尘土蒙蒙。

几道黄龙似的洪水滔滔奔腾从山峰之间狂喷而出，飞泻而下。

山洪奔涌，摧枯拉朽，那两座山峰又是轰然巨响，数不尽的山石被洪水卷落，呼啸着朝山谷中汹涌冲击。

洪水仿佛银河倾落，激浪回旋，撞击着谷内的山石、树木，所到之处无不地动山摇，土崩瓦解。

洛姬雅眯着双眼，凝望那两座山峰，嫣然自语道：“原来今日已是六月初六了，难怪呢！”

宋行看着远处山洪，问道：“难怪什么？”

洛姬雅瞟了他一眼，酒窝灿然：“每年六月初六，洞庭湖旁的这两座山峰定要崩动，也定然有山洪爆发。”

宋行待要相问，洛姬雅却不肯再说，只是抿着嘴笑道：“江湖子弟青山老，百年风雨洞庭湖，从前之事又有几人记得？”(本章完)

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