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第六百七十七章 九阳(2 / 2)

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张三丰双臂横抱无忌,在厅上东西踱步,说道:“除非……除非我师觉远大师复生,将全部《九阳真经》传授于我。”

百年前,一本《九阴真经》在江湖掀起轩然大波,引发了无数江湖人为这本神功秘籍舍生忘死,争斗不休。

最后还是天下第一人王重阳横空出世,华山论剑,夺取《九阴真经》,才终止了无谓的争斗。

后来嵩山中一位无名奇士号称斗酒僧,一生为儒为道为僧,某天与王重阳在嵩山斗酒后胜了王重阳,王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重,一味崇扬道家黄老之学,只重以柔克刚,以阴胜阳,不及阴阳互济之妙,于是在四卷《楞枷经》行缝中,以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的,写下自创的《九阳真经》。

斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士,精通道藏,所撰武经刚柔并重,阴阳互济,随机而施,后发制人,与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同,与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

九阳神功武道禅宗,佛道相参,刚柔并济,练成九阳神功后,内力自生速度奇快,无穷无尽,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯,更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力。

但自斗酒僧之后,后世练成此功法的唯有百年前少林寺的觉远和尚,也就是张三丰的师傅。

觉远和尚圆寂之际,蒙眬呓语部分《九阳真经》经文,机缘巧合之下,张君宝,郭襄,无色大师默记了一部分。

三人各以此为基础,创出了少林九阳功、峨嵋九阳功、武当九阳功。

后来郭襄、张君宝出家开创峨嵋、武当两派,也全赖于此功法启发武当、峨嵋开宗立派的武功。

张三丰在检查过张无忌所中寒毒之时,就判断出以武当九阳功,只怕无法祛除这孩子体内的寒毒。

听完张三丰的话,武当众弟子的心都沉了下去,师父这句话,便是说无忌的伤势无法治愈了。

俞莲舟沉声道:“这二人看武功俱是江湖绝顶高手,为何鬼鬼祟祟混在人群中,还对一个十岁的孩子出手?”

宋远桥说:“只怕是为了擒住无忌,向五弟逼问屠龙刀的下落。”

自俞岱岩无意中卷入屠龙刀事件中,武当十年来无数纷争皆因此刀而起。

俞岱岩面带希冀的看向宋行,“宋兄弟,无忌的伤势,你有办法吗?”

宋兄上前探了探张无忌的脉搏,只感到脉搏绵软无力,气息微弱。

张三丰说道:“多亏了道友此前的护身符为这孩儿挡下了大部分伤害,否则只怕他要身死当场。”

宋行叹息一声:“是我没有看护好他,害得这孩子遭罪。”

张三丰摇头:“那人抱着必死之心,那种境界的高手自杀式的攻击,就是老道只怕也要受伤。”

宋行和他早就探明,张无忌体内寒毒还是次要的,最主要的是依附寒毒的一股诡力如跗骨之蛆缠在张无忌体内。

以张三丰和宋行的内力,是可以强行祛除寒毒,但是后果就是诡力爆发,可能会危及张无忌性命,所以张三丰不敢冒这个险。

(本章完)

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