孙神医在他们安家村本就声望颇高，刘辰星又被孙神医的平安符救了一命，不仅柳氏和刘阿婆现在对孙神医信奉至极，刘青山和刘千里两父子也比以前更相信了。

刘辰星喜欢听吉利的话，她是好话就当个彩头听，不好的话就左耳朵进右耳朵出。

这个世上也许有命数，不然她怎么穿越的，但她更信奉人定胜。

正好孙神医这一番话是吉利的好话，一家四口也就都听得顺耳，对第二将踏上的行狱心理上觉得还好，原因无他，一是未来的日子有奔头，一是卜卦算了他们此行一路平安。

古人云：“乘船走马，去死一分。”

意思是，出行在外，交通工具随时可能发生意外。

地广人稀和荒郊野岭，让古人对旅途充满了危险感，其实刘辰星觉得这时的旅途还好，陆路是由有些三五不着边，水路就算得上是一种享受了。

大一些的楼船，三四层楼高，有卖各种商品的店肆，甚至船上还种植瓜果蔬菜。

考虑柳阿婆已经是五十好几快六十岁的人了，堂弟刘青海又才十四，他们到贝州走水陆坐船再合适不过了。

只是贝州到洛阳这段水路逆水行舟，女皇给她的时间只有两个月，现在都去了半月了，刘辰星不敢再慢悠悠地坐船了，和柳氏他们商量过，要不她和阿兄刘青山骑马走陆路，柳氏一行四人去贝州坐船走水路，结果柳阿婆头一个不同意，不放心他们兄妹俩单独走，让不用顾忌她这一把老骨头。

柳氏是好不容易才和儿女团聚，虽是知道儿女已经大了，长安都跑了一个来回，却还是忍不住当成孩，一想到兄妹俩上京的一路都是荒郊野外，如何都不放心，听到柳阿婆不愿意坐船上京，也就心头一偏，执意和儿女们一起走。

这样一番，就定了大家都走陆路了。

他们一行六个人，又没有仆从，行李也不多。

刘千里是二十多年的老木匠，后山又满是树木，家里还种有桑树、枣树等，直接就地取材，家里的大木箱子可是不少。

衣物鞋袜、床单被褥、各类毛皮，满满当当地塞了三个大木箱子。

再拿一个箱子装这一路上六个饶口粮，麦面、稻米、粟米三种主食，羊肉、猪肉、兔肉、鸭肉四种腌肉，当然刘辰星一家用来摆摊卖的脱水竹笋、菌子、香菇等素菜少不了，还有调味的豆酱油、胡麻油、粗盐。

最后一个箱子就放了杂货，一些简单的跌打损扇药石，大部分锅碗瓢盆没有打包带上，但在荒郊野岭用于煮饭的器皿得有，还有打火石、匕首、菜板等各种居家旅行必备之物。

这就五个大木箱子一起，正好挤在一辆木板车上，还能把锄头、镰刀这些农具困在一起放上，由刘青山赶马拉着。

马虽脚程快，但嘚嘚的很是颠簸，恐柳阿婆和柳氏受不住，刘千里就在县城里买了一辆有壁有窗的车，套上自家拉车很稳当的老黄牛，就是一辆大户人家出行的牛车了，如果路上遇到下雨，他们一行六人还能躲进牛车里避雨。

牛车里坐了柳氏和柳阿婆，还有刘青海，赶车的重任自然就落到了一家之主刘千里身上。

最轻松的当还属刘辰星，连背后的竹行囊都不用背，就一个人骑着她的棕马上路。