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第三百五十一章:【高潮!!!】(1 / 2)

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雪中江湖,除王仙芝这类力可擎天的武夫,以力证道外,还有参禅悟道,超然世外的三教中人。

这些人,虽不常现身于江湖之中,甚至于不入武评前十,但,却是江湖之中不容忽视的一股强大力量。

这些个超然物外之人,每次入世,皆会给江湖掀起滔天巨浪。

雪中三教,分为儒释道。

三教高手,不同于江湖武夫。

江湖武夫,入一品境后,需要逐级攀升,从金刚境,到指玄境,再到天象境,而后,方能有机会成为陆地神仙。

武夫的陆地神仙境,也被称为武圣境。

而三教中人,佛教入一品,即为金刚境,再入,便是佛陀。

道教入一品,即为指玄境,再入,便是地仙。

儒家入一品,即为天象境,再入,便是儒圣。

看似混乱,其实不然,看一个人的境界之前,首先,需要对其身份进行区分。

是武夫,还是三教中人。

如此,便不难判断了。

亦不会觉得,雪中江湖境界混乱。

在雪中江湖,佛教的待遇,不可谓不惨。

离阳,北莽,两朝皆灭佛。

佛教的高手,本没有儒家,道教那么多。

所以,在雪中江湖,佛家表现平平。

虽不乏惊天大戏,却出场率不高,远不如儒家,道家,两家的高手那般,频频出场。

说起佛教势力,大多数人能够第一时间想起来的,只有两禅寺。

实则,在西域之地,还有一处佛教圣地,名为烂陀山,仅有三百弟子,却都是苦行僧。

此地,论声望地位,丝毫不亚于两禅寺的佛教圣地。

在北莽,还有一处采矶佛窟,是佛教之中,仅次于两禅寺和烂陀山的圣地。

两禅寺为千年古刹,至于名字由来,千年来,寺庙从未给出过解释。

根世人猜测,大概是,修自禅,与修他禅之意。

即,禅己,和禅他人。

两禅寺于雪中江湖,共出现三位高僧。

其一,便是南北小和尚。

其二,白衣僧人,天下金刚第一人,李当心。

其三,龙树圣僧,两禅寺大主持。

此番入北莽之人,便是龙树圣僧。

这老家伙,是位注定要称祖的老和尚,便是龙虎山齐玄帧见之,亦要行礼。

龙树圣僧,幼时目不识丁,家境贫苦,只能以砍柴烧炭,赡养老母亲。

因,与他买柴之人,极为人信佛,常读金刚经。

久而久之,他竟自己悟道了。

母亲去世后,龙树圣僧便在两禅寺剃度出家。

很快,便开始主持讲法。

却只说法,不讲经。

因为,他只看过一本金刚经。

一理通,而万理明。

龙叔圣僧听金刚一经,而悟万法。

许多僧人与他论法,他只将经书读一遍,便知晓经书内在含义。

然后,与对方说法,无人不服。

夜幕之下,徐千秋突然想起,原著之中,弟弟徐凤年赴北莽历练之时,首次与龙树圣僧见面,龙树圣僧考验了世子殿下一番后,划了一碗血,让其喝下。

而这碗血,竟是金色的。

象征着,龙树圣僧已达到金刚至境的佛陀境界。

而徐凤年喝下这碗血后,直入大金刚境。

如今,却因为自己的穿越而来,让弟弟徐凤年,提前进入金刚境。

自然而然,也错过了这碗黄金血。

龙树圣僧,为让北莽佛心佛法,能够与世长存,于是,孤身入北莽,欲与麒麟真人坐而讲法。

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