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七 机缘(1 / 2)

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道自虚元生一气,便从一气产阴阳。

阴阳再合成三体,三体重生万物昌。

道祖老子曰:谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

辟谷术,便由此而来。但这里的“辟谷”,可不是现在说的辟谷;这里的辟谷,是辟pi谷,而不是念辟bi闭谷;从发音上就可以理解:闭谷,就是不食五谷;而辟谷,则是开辟谷道的意思。谷道的意义就是:开辟小我于大我的联系;让人体这个小宇宙“小我”,更好的融入宇宙这个“大我”。

道门玄宗又把辟谷术分为:排毒、瘦身、调阳、元气、三清、玄牝几个层次。

而李天现在的身体,也只是刚刚产出元气:若不绝汤水,虽腹肠中滓尽,终不能洞晓是非;若要绝水谷,只在自看任持,亦不量时限远近:亦有一月,亦有五十日,亦有百日者,三丹田自然相次停满。

一月下丹田满,六十日,中丹田满,九十日,上丹田满。

下丹田气足,脏腑不飢。中丹田气满,体无虚贏。上丹田满,神凝体清,方鉴是非。

下丹田满者,神气不泄;中丹田满者,行步超越;上丹田满者,容色殊绝。既遗谷气。

经曰:所咸美辛酸五脏病,津味入牙昏心境,致令六腑神气浊,百骸九窍不灵圣。人能坚实,禁绝嗜味者,九十日三丹田凝实;百日内目观五脏;三百日鬼怪不藏形,阴神不敢欺:千日名书帝录,形入太微。

夫元气修炼:气化为血;血化为髓,一年易气;二年易血;三年易脉;四年易肉;五年易髓;六年易筋;七年易骨;八年易发;九年易形,九年是炼气为形,名曰真人;又炼形为气,气炼为神,名曰至人;从此延数万岁,名曰仙人。

想着想着,李天自己笑了:“跑题了,这都想哪儿去了!”

遥看夜空,皓月中天。也许是受中国传统文化的熏陶,圆月象征着团圆,和谐,美满的圆月更是情由独钟!如果单就此而言,选择今天结婚无疑是个好日子,可是天下事往往多是不尽人意的。

其实圆月并没有像人们预计的那么美好,反而灾难多多。细心的人会发现:大多数植物是喜欢太阳的,同一株花草,向阳的地方就会相对的茂盛;而大多数动物,却是喜欢夜间行动,月圆之夜更甚。这是为什么呢?道理很简单,人和动物身体里百分之六七十的都是液体,和潮水的形成一样,月圆之夜人类和动物会异常兴奋,这样就有了许多故事····

见异思迁,这绝不是李天会做出的事情;也绝不会因为帮助人,就放弃自己的爱情。毅然放弃王草,原因是很明确的。只见他:把手伸进外套的里面,拿出了两片绿叶和一个小瓶子;打开瓶盖,左手成剑指,把瓶里的水倒在了食指、中指的指尖,迅速在眉心一抹,同事扔掉右手的瓶子:“一点清水遮阳目!”;左右手分别拿着一片绿叶:“两片柳叶开阴眼!”。

就这一刻,李天眼前的景象发生了突变:原本热闹的村落,早已安静下来,偶尔的传来几处狗叫,在每声狗叫之后,李天就会看见一道红光闪过。这样的情形,让李天不由得摇头冷笑:“这里可是乐山啊!满天神佛的,竟然还会有灵异事件!今天既然撞见了,岂有不管之理。”

不知道的,还真会为他的大义凛然的样子儿折服,孰不知他来此的目的本就是此。为了此,他放弃了爱情,辜负了一个深爱他的女人;也因为此,竟让又个女人感激涕零、处处忍让。难怪修道之人,多是隐居山野,看来也只有这样的人,才能如此抉择,而又不被情感所累。

好一式“八步赶蝉”,只见李天三步并作两步走,眼见一点红光闪进一户人家,便紧随其后,来到了此户的窗户外。透过窗户向里看去:那点红光在房间来回闪动,渐渐显出一个人影。淡淡的红色人影一闪,便来到了此户人家的男主人身上。感觉就像往火里一点一点地滴油似的“哄哄,哄哄”,淡红色人影渐渐变浓;此户男主人,也因精气的不断流失而渐渐失去生机。说话间,此户男主人就要精尽人亡,这红影却是一闪,离开了此男子,化作一道红光透过门缝,飞了出去。

这样的结果,大出李天的预料:此阴邪没取人的性命。这可怎么办?按预想:在此阴邪取人性命之际,自己及时出手,那叫斩妖除魔,捎带的捞些好处;可现在算什么?若要出手,其目的性显而易见,本门讲的是“无为而治”,这样做的结果,必然为以后的修行瞒下隐患,那可就得不偿失了。看来此邪物,并非十恶之辈,今日只有饶它一命了。还好此邪物并非大能,男子身上也留下了一些邪物阴灵力,不枉自己如此牺牲来此。想到这里,李天释怀了许多,转身向邪物相反的方向离去。

虽说已经释怀,但还不由得想:大道无形,生育天地。自从先师兵解那次变故以后,自己十几年来没有建树;本已心灰意冷,却结识了林倩;当大家想当然时,又与王草结了良缘;就此各安天命,谁料又有今日之事。想到阴灵力带来的妙有,腹部突然一阵抖动,好像有什么使之迅速旋转。李天内视观照:腹部那里灰蒙蒙的,呈星云状缓缓旋转。这就是日后的“玄关一窍”吗?

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