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五一二 回家(1 / 2)

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“程老,真的太感谢您了!”秦岚激动地站起来,双手捧着酒杯敬酒:“为了我家昊昊竟然让你跑了一趟又一趟。”

“薛太太,您太客气了!”程敬中与之碰酒道:“令公子小小年纪便能掌握‘擒龙控鹤’这手绝技,称他为武学奇才一点儿了也不为过。如此奇才,那门那派不是趋之若?令公子肯入我程氏八卦一门,是我们的荣幸才是!我程氏游身八卦掌看来又要显赫于世了!哈哈哈哈……”说完,程敬中意气风发的大笑起来。

游身八卦掌,又可称为:八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与‘周易’八卦图中的卦象相似﹐故名:游身八卦掌。

程氏八卦掌创始人程廷华,字应芳。生于清道光二十八年(1848),卒于1900年8月14日。二十八岁经举荐,投身拜师于董海川先生门下,后不仅深得转掌精髓,且功力深厚。

程派八卦掌与董海川的原始构架接近,总体特点是:屈腿淌泥,横开直入,拧翻走转,舒展稳健,劲力沉实,刚柔相济,善摆扣步,掌式的运转曲线圆活,弧度较大, 千回百折,螺旋力层出不穷,拧裹劲变化万千。步行屈腿如蹚泥,用摆扣步进行身形转换,多双摆 双扣,运作舒展大方,风格为大开大合。走转拧翻,行云流水,连绵不断,圈中有圈,层层不断,或粘或走,或开或合,或离或即,或顶或丢,忽隐忽现,或忽然一离,相去一丈余远,忽然而回,即在目前,或用全体之力,或用一手,或二指,或一指之一节,忽虚忽实,忽刚忽柔,无有定形, 变化不测。

在劲力上要求:刚柔相济,沾粘连随,拧旋挣裹,沉实圆活,注重腰力, 寸劲爆发,与太极拳、形意拳同为‘内家拳’。

内家拳相对于外家拳而言,是阴阳学说的又一实践,最大的不同是对身体理解与运用的不同。阴阳二点之间的线性关系分出内、外家拳系的不同,在两点之间内里的运动关系为外家拳,其性像是电磁中的异性相吸,不跑两之间的这根线,是我们常说的看后打前。像射箭、斧劈……靠的是贯性,多用的是人体中的收缩肌;在两点之间外撑外拔的运动关系为内家拳,其性像是电磁中的同性相排斥,运动在两点之外,看前打后,像钉子与锤子的关系,靠的是另一点的给力,多用的是人体中的膨胀肌。

内家拳基本可以分成两大风格:一,以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大枪术、实战,讲劲。其练习者多为职业武术家,交流广泛、发展迅速。他们追求武道,有一股武者、练拳人的精神;二,以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳,偏重于丹道、养生,讲气。习者多与道士有关,不甚追求武道。

那片阴暗处的涟漪波纹不断,依次从里面飘出十个阴魂毕恭毕敬的站到先前阴魂的身旁;接着,一起向李天叩头行礼;然后,在先前的阴魂的交代下,一个个自己寻找目标,钻进花圃里李天之前斩落的花枝。

十根宛如之前的十一根花枝剑一样,悬浮于李明一米外的空中严阵以待。

“爷爷!”李明看着与自己对持的十根花枝,豁然开朗:“难得原来那十一根花枝,还有您脚下的那些沙尘都是您用鬼魂控制的?”

“是啊!你以为呢?”李天朗笑道:“要想架御这么多沙尘那得多少元神力或念力啊?”

“元神力和念力又是什么啊?”听老爷爷又爆出新名词,李明也是一个头两个大了:“驾驭佩剑的不是气吗?怎么又冒出来个‘元神力’和‘念力’啊?”

“你一道算数题还有好几种算法了,何况这了!”李天解释道:“道门源远流长,门派繁多,对于法器和术数的运用自然是五花八门,千变万化了!”

“不管是用世俗界的内力,还是修真界的灵力,魔界的魔力,佛界的佛力,控制各种法器的方法,都称之为‘驭’。它们是无形无质,但却能感觉得到;而念力和元神力却是无形无质,感觉不到的!所以,由它们控制法器时,则称为:‘御’!”

“念力对自身修为没有约束,是人就可以练习,也包括其他生灵。念力的强弱是有大脑支配的。”

“而元神力就有修为限制了!想要使用元神力,你就要有元神吧?当然,修士在没有修炼出元神的时候,也是可以‘御剑’的,不过这时他们御剑的不能叫元神力,而只能叫‘魂力’!”

“哦~”

一天两夜又半天的时间,李明没吃,没喝,没睡,精神已经有些恍惚了,样子也显得有些萎靡不振了。

“爆!”

在十根花枝剑的催眠下,十个沐雪艳请来的高人,都已经累得昏死过去。这时,李天飘了他们一眼,一声敕令,十根花枝剑爆裂,他们十人也随着花枝剑的爆裂而自爆,化作一滩血糊糊的烂泥。

“嘭、嘭、嘭……”

别墅二楼,由十二名法师合力设的祭坛的桌子上剩余的十个站立草人,同时发出了爆炸声。草人上的符纸无火自燃,然后,十个草人直挺挺倒在了祭坛上。

“不好!”

一直守在祭坛附近的南慧暗叫一声,便匆忙忙去通知刚刚休息的沐雪艳。在听到剩下的十位法师也蒙难后,沐雪艳等人好似掉进了冰窖一般。

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