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五二八 中天剑法(1 / 2)

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天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。然一岁三百六十日,故五行各生七十二日也。化生长育,一岁之功,万物莫敢不成。天有五帝:东方木,色苍,七十二日;南方火,色赤,七十二日;中央土,色黄,七十二日;西方金,色白,七十二日;北方水,色黑,七十二日。由此得知:五帝与五行相应,每一帝管七十二天,共三百六十天。

而‘三十六’这个数字,又与十月太阳历的历法有关。

十月太阳历将一年分为十个月,每个月三十六天,又用雌雄(阴阳)区分五行,将一年分为五季,一季分雌雄两个月,每季共七十二天。由此可见:古代历法中两个基本数字的‘三十六’和‘七十二’。就像今天的人们熟悉一年有十二个月,五十二个星期,每个星期七天一样,‘三十六’和‘七十二’这两个数字是古时候最常用和最必需的。

在科学尚未发达,历法知识在人们的社会生活中占有重要地位的远古时期,对它们的记忆和使用就更为重要。只是后来历法有了变化,科学也有了发展,‘三十六’和‘七十二’的实用性也慢慢消失。

天罡、地煞之所以又出现在现实社会里,那是因为《水浒传》里写到的三十六天罡星,七十二地煞星。其实,天罡、地煞是中国道教里的说法,都是古星名。

天罡指的是:北斗七星的斗柄,地煞则是指:北斗从星。道教认为:北斗丛星中有36颗天罡星,每颗天罡星各有一个神,合称:三十六天罡;北斗丛星中还有72颗 地煞星,每颗地煞星上也有一个神,合称:七十二地煞。

天罡地煞为道教神名,将众神明分为:天上有‘三十六天罡的天兵凶神’,地上有‘七十二地煞的地兵恶煞’,两者都被称为:‘神将’。

在道家法录中,还有结合三十六天罡及七十二地煞的法术。三十六般天罡变化,即:斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通,斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

二法,颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。

三法,移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。

四法,回天返日:黑夜可以变为白昼;五法,唤雨呼风:起风,落雨;六法,振山撼地:使大地产生地震;七法,驾雾腾云:飞行腾云之法;八法,划江成陆:将一片区域的水域变成陆地;九法,纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术,二郎真君杨戬曾用过);十法,翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕;十一,指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术。

十二;五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定;十三,六甲奇门:法奇门——常见于佛门秘宗修法,术奇门——常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门——常见于行军作战之阵法。

十四,逆知未来:对未来有预知性;十五,鞭山移石:驱动大块的石头法术;十六,起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法;十七,飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间;十八,九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复;十九,导出元阳:导出自己体内的阳气;二十,降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段;二一,补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术;二二,推山填海:赶山入海;二三,指石成金:将石头变成金子(注意此决非幻术,而是真的能把石头变成金子);二四,正立无影:修行一定程度,领悟 “天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影。

二五,胎化易形:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成元婴金胎,脱体离窍,投入修真乙体内的识海,与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致;二六,大小如意:身体可随意变大变小,力量等随变化而变。

二七,花开顷刻:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失;二八,游神御气:炼神出窍,神游太虚;二九,隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术;三十,回风返火:火与风齐发的法术;三一,掌握五雷:五雷法, 渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类;三二,潜渊缩地:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前;三三,飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能;三四,挟山超海:夹着山跨越大海;三五,撒豆成兵:散下豆类变成军队。

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