一悟重返北方，对于佛学的弘扬与广泛传播确实是一件大好事，于是并不出面阻拦。

一悟在临行时将如觉所著的《绝观论》、《心铭》等手抄本送给丁一广，深情地说道：“这些经书，是我多年的心血。现在我留给你，先祖的修禅心得对你是有好处的。我虽然不清楚你的过去；但跟你谈禅论道时，我有一种隐隐约约的预感，你会有非比寻常的将来。”

……

广怀素有10万大山之称，峰峦层层叠叠，广袤的山地有得天独厚的地理环境：是两广交界之地，被重峦大山所封闭，交通的不便使它成了极少有外来者涉足的一方净土。

这里的特点是山高、林密、人稀，容易隐藏与逃逸，可进可退。换句话说，这里是“山高皇帝远”的蛮荒之地。

而丁一广栖身的鸡嘴岩在高山之巅，岩里有长年不涸的山泉滴水，一望无涯的连绵大山中有数不尽的可以充饥的野果。

这里也有独特的人文环境：是瑶族与汉人杂居之地，友好善良，民风淳朴，人与人之间和睦相处。

这里的山民不像南粤地区对传统佛教思想的信仰那么根深蒂固，反而，对丁一广所倡导的顿悟禅学思想更易于接受。

丁一广为人正直善良，乐于助人，不求奢侈荣华，只求清远淡泊，生活俭朴，与周围的樵夫、猎人、药农相处得十分融洽。

村民与山民们有病就上山来找这位“丁郎中”，而丁一广则不分白天黑夜，刮风下雨，都是有求必应，经常采药替人治病。

有一天，丁一广从鸡嘴岩处下山来，与一位猎人王二小同行往村庄走去，准备和村民们相聚。

忽然，望见村口处来了4个陌生人，一个个长相都是凶神恶煞，正在跟乡亲们说着什么。

丁一广离他们虽然有十多丈远，但从山风吹来的声音，依稀听得出，他们说的是北方口音的话。而被问话的乡亲一会儿用手指着自己的耳朵，继而猛地摆手，示意听不懂。

这几个陌生人说的话和摆着的手势，丁一广似乎是听懂了。“啊，难道他们是？”一种不祥之兆立即紧攫住丁一广的心。

警惕性特高的丁一广，立即从身边的猎人王二小处取过一条布围巾，戴在头顶上，操起狩猎的器械，然后才用手扯了扯身边的猎人王二小，道：“来者不善，善者不来。看来，那一伙人气势汹汹而来，好像是在追杀什么人来的，我们还是躲避为上。”

王二小听后点了点头，与丁一广朝着另一边山坳快步走去，仿似猎人在追击猎物一样。

那些陌生人是当丁一广养鸡实业公司所欠下饲料商倪飞豹800万饲料款，雇人四处追寻丁一广的。

当倪飞豹派来的追债人，发现不远处的丁一广与王二小掉转方向，朝着另一边山坳走去，便呐喊着，撒腿从后面紧紧追赶而来。

没过多久，已在山坳口追上了丁一广与王二小，4个追债人举起了寒光闪闪的匕首，将丁一广与王二小团团围住。

领头的那个人长得三大五粗，人称鬼见愁，一瞪起眼睛有铜铃般大，叱喝道：“你们见到我们为什么要逃跑？”

王二小尽管听不懂那个鬼见愁操着北方口音的话，但从他们那副怒目睁眉的神态已推知出对方的质问内容，便说：“我们不是逃跑，而是发现山坳这边的荒草有狐狸出没，我们在追猎狐狸。”

王二小回答时的话是广怀一带的土话，那4个北方来的人听后眨眉眨睛，有的搔着脑袋，有的来回摆着手，表示听不懂，却摆出一副气势汹汹的样子。

有一个人还把七首在丁一广与王二小的面前晃动着。他们七嘴八舌，吵吵嚷嚷，比划着手势，在追问。