“其母曰：‘盍亦求之，以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”

少年双手玩弄着男子腰间的丝绦问：“那又如何？”

“后来晋文公亲自去了绵山，介之推拒绝受赏做官。有人进言放火烧山，三面点火，留下一方，火起时介之推自会走出来。”

烛光暗淡不少，男子起身拨弄灯花，少年继续问道：“晋文公答应了么？”

男子轻轻点头：“嗯。”

少年又问：“那介之推……可曾出山？”

“未曾，”男子叹道：“最终，介之推与其母抱柳而死。《岁时广记》曰‘据历，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者，禁火三日，今谓之禁烟节是也，又谓之百五节’。洪舍人容齐五笔云‘今人谓寒食为一百五日，以其自冬至之后至清明，历节气五，凡为一百七日，而先两日为寒食故云，他节皆不然也’。寒食折柳便是如此来历。”

少年的额头靠着男子的下巴，时不时故意蹭进怀抱：“放火此事有史籍否？”

男子往后躲了躲，正色道：“未有也。”

“既然未有史籍，放火烧山之事，我看未必。”少年煞有介事地反驳：“介之推言‘天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣’，晋文公若果真火烧绵山，岂非灭绝人性，成了昏君。多半是后世之人演绎，认定介之推一厢情愿，将他们二人看作建州女真的好主子与好奴才一般。”

室内昏黄烛下，少年仰头望着男子道：“世人皆说夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬至国家覆灭，可若无他们，国祚便真能绵长？倒不如说是他们开辟盛世，四大妖姬便是四大功臣，姜太公的封神榜上应先列他们的名字才对。”

少年的话让男子一改往日严肃，打趣道：“你这些话若教别人听去，少不了要挨骂。”

“挨骂便挨骂，教书先生所言也未必是真。”

“说起此事，介之推死后曾留过一首诗给晋文公。”

少年眼中露出疑惑：“什么诗？”

男子道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”