既然原有的谋划已经失效，那么再傻不愣登的依循着原有的谋划去闷着头做事情，不过是一步错，进而步步错的局面。

彼时，往往即便握着一手好牌，也得教人打成惊世的烂局！

既然那冲霄而起的神韵之中已经晕染上了鎏金颜色的灵光，而且楚维阳已经从中感触到了那天机灵犀和诸炁神韵被切实引动的事实。

最好莫过于将错就错。

既然这诸般已经引动，楚维阳频繁落下饵料来的目的，也是为得向诸修证明，自己这一道是多么的曼妙，在引人趋之若鹜的过程之中，教他们去争，教他们去抢！

教他们打出了狗脑子来，才是楚维阳真正获取好处，乃至于在这其中，四两拨千斤，进而促成那真正说一不二的局面！

既然根髓的目的是这个，而不是为了下饵料而下饵料，那么楚维阳索性干脆将更多的真髓，尽数在那有限的篇幅之中得以展露！

而也正是依循着这样的念头，当楚维阳再回看去时，早先时所极尽晦涩而所书写的那极致简明的珠玑篇章，却正合用作这篇章之中的总纲文字。

进而，当楚维阳再奋笔疾书的时候，道人依循着这些珠玑的字句为总纲，那真正的在楚维阳的推演之中，从以心血培育蛊虫，进而在凝聚功果的过程之中，使得合元而将蛊虫炼化成血焰之灵。

并且在丹胎境界的九炼过程之中，九炼功果便是九炼血焰之灵，盖人心血不竭，故而，这九炼的反复锤锻与熔铸之中，这血焰之灵，看似是九生九死，实则却已然早早地脱离在了死生轮转的概念之外，是以繁复的累积，将血焰之灵蕴养至极致！

在这一过程之中，九炼丹胎每一层境界之中，都需得依循着秘法，以万蛊精血调和成的宝药与蕴养巫觋祭火的无上灵钟浑一而炼成无上宝丹，进而以此丹做那蜕变与升华的“点化”。

而也正是在如是九炼的过程之中，使得原本仅仅只是本命巫蛊蜕变而来的血焰之灵，在这样繁复的累积底蕴的过程之中，彻彻底底的与己身的功果合二为一！

真正做到，血焰之灵便是功果，九炼功果便是血焰之灵！

这是合道法的一步！

而若是别个修士，已经走过了一段养炼丹胎的修途，再想改道易法，却也有着宽阔而且通衢的门径在。

譬如其人乃是五炼丹胎境界的修士，也仅只是需要在这一过程之中，再蕴养一枚本命巫蛊，进而将之复炼成血焰之灵，在丹胎功果之外，将之五炼培养。

待得这血焰之灵与己身修为境界一般无二的时候，遂引秘法，以肉身为鼎炉，以长久以来蕴养的法力为薪柴，引血焰之灵入道法根基之中，以闭死生之关的方式，引诸浊煞灌体，进而使得血焰之灵运转秘法，而吞噬己身之丹胎功果！

这一秘法甚是残忍！在修持的过程之中，有着无法抹去与阻断的痛苦，甚至在修行而成之后，因为那血煞法力与己身经络之间的尚还不相谐，每每运转道法时，从经络再到血肉之中，都是足够教人撕心裂肺的痛楚！

但是，这已然是唯一弊端所在。

除却这痛苦之外，当真正的血焰之灵将丹胎取而代之，因为血焰之灵乃是源自于己身本命养炼而成，本也是直指性命本源的事物，故而，可以毫无折损的接续前路！

甚至因为血焰之灵吞噬丹胎功果，这是两番数炼的底蕴合一！

若是这样的秘法等到九炼丹胎境界的时候再去施展……底蕴累积之浑厚，冠绝同境界几乎已经是必然的事情，而且，这样两番九炼的累积，几乎意味着，其人的道途只消不是本身存在着问题，洞破金丹境界的门扉，几乎就是一念间的事情。

当然，越晚进行这样的秘法之运转，便意味着那血焰之灵吞噬己身丹胎功果的过程会愈发的漫长，会愈发的痛苦，非得是具备着超卓之心智的修士，才得以依循着此法，进行这一道途的“极限”之修行。

这几乎是真正天骄修士相互间争锋的赛道。

而等到真正叩开金丹境界门扉的时候，在这一过程之中，依循着功果与血焰之灵本身的浑一，原本蜕变与升华之中，精气神三元的凝练，形神本源的凝练，所凝聚而成的那金丹道果，自然而然，便也尽数都在前因奠定的基础之上，归咎于血焰之灵本身之中。

这仍旧是自然而然的道法修持的过程，但是反向去看，却也是巫觋祭火在熔铸着己身的性命本源与精气神三元，熔铸着一切道法的底蕴，进而，那一切本该凝炼成道果金丹的菁华，尽数被那血焰之灵吞噬殆尽！

此后，那一道血焰之灵，便是修士的本真，修士的形神与道法形而上的显照，便是那血焰之灵本身！

此之谓合性命！

当然，也正是因为这一路修持而言，从本命巫蛊，再到吞噬功果之九炼，再到蜕变与升华，这同样是愈发繁盛的道与法的菁华朝着原本的蛊虫灌注而去的过程，而也正是在这一过程之中，那血焰之灵的根髓，不再是甚么虫豸，而是道法本身！

那巫蛊是蕴养着一切的外象，终于，在这蜕变与升华的过程之中，修士的形神与性命化作了真正的“点化”之引子，于是，血焰之中中，原本的虫相崩灭开来。

无算的灵光尘埃之中，是半似焰火，半似蛊虫的符箓篆纹相继显照而出，进而在这些符箓篆纹的交织与共鸣之中，直指己身道法的无上符阵凝聚，符阵凝练成半是人身半是妖相的形神之图录。