被元炁汪洋围住的肉身佛面不改色，当然，也改不了色。
“老衲只是接收了惠能祖师的记忆。”
“记忆？”陈泽瞬间联想起释明心那割裂的两份记忆，顿时有所明悟，
“你是说你其实是上任住持的元神，只是接收了来自惠能的记忆？”
“正是如此，老.”肉身佛突然失声。
片刻后，一阵精神波动直接传来，
“施主可否略施援手，帮老衲接回声带？”
陈泽愣了愣，随即在精神波动的指引下，来到肉身佛近前，将手伸进干尸的喉咙开口处，一阵捣鼓。
“多多谢施主。”肉身佛的发声恢复，声音却比之前更加难听。
“别客气。”陈泽能够理解，背后悄悄甩了甩手。
刚刚的精神波动犹如风中残烛，想必是要省着点用，所以才用肉身佛声带说话交流。
“肉体皮囊尚且如此朽坏，八识又如何能够超脱？”肉身佛的声音实在太过难听，以至于根本感受不出语气，
“惠能祖师早已涅槃，老衲也离真正圆寂之时不远。”
接着在肉身佛一句一顿的娓娓道来中，陈泽逐渐明白了事情的真相。
当初禅宗六祖惠能是真死了，死得透透的，但是留下一份记忆，在南华寺代代传承。
每任住持方丈临到肉身死亡之际，元神会经由仪式投入到肉身佛当中，接受记忆灌输。
当然，以惠能的道行尚且不能长存，每任方丈在肉身佛当中自然也有大限。
只是
“那他知道吗？”陈泽指着琉璃宝珠，问的是被困在其中的老僧。
“不知。”肉身佛格登出声。
“他又是谁？”
“他也是老衲。”
“什么意思？”
“老衲一分为二。”
“那你们是连元神都割裂，变成两个人格了？”陈泽还在消化这过大的信息量。
肉身佛没有出声算是默认，这也是他省着用声带的无奈之举。
也就是说被困在琉璃珠里的老僧是真的认为自己就是惠能，不明真相。
乍一听有些复杂，但其实弄明白以后很简单。
传承下来的记忆也被割裂成两份，一份完整，一份残缺。
上任住持临死之际，元神灌入肉身佛当中被一分为二，其中一个本身记忆残缺，且只被灌输部分惠能记忆，因此自认为是惠能。
那位现在就被困在琉璃宝珠内。
而面前这位则被灌输了全部记忆，知道历史上那位惠能早已死亡的真相，知道自己到底是谁，也知道一切来龙去脉。
“这是为什么呢？”陈泽觉得这有些多此一举。
“为了.长存。”肉身佛艰难答道。
“长存？”陈泽反驳道，
“可真正的惠能早已圆寂，传承下来的不过是记忆罢了。”
“记忆.咯，本，就.”肉身佛突然住嘴。
片刻后，阵阵精神波动传了过来，将话语续上。
“施主此言差矣。”
“如何差矣？”陈泽直接开口发声。
“施主认为，什么才是界定一个人的标准？”
“元神。”陈泽毫不犹豫给出了答案，
“元神与生俱来，是人之本源，该是谁，就是谁。”
精神波动即刻传来：“世人生，老，病，死，化作黄土一抔，不留半点痕迹。”
“一个人的过往构成记忆，记忆本身也在塑造人格。”
“老衲年少用功苦读，远赴西洋求学，后来学贯中西，勘破尘世皆虚妄才来到南华寺出家。”
“是过往的学识、经历、记忆造就了老衲如今的思想、性格和谈吐。”
“人生来不过是一张白纸，若没有千差万别的后天经历，每个人又如何能彼此区分开来？”
“是不同的记忆，塑造出不同的行为习惯，模式，不同的目标，将不同人区分开来。”
“施主试想，如果你此刻失去了所有记忆，站在这里，还会像现在这样从容？”
陈泽仔细想了想答道：“不会。”
“倘若施主完全被灌输了另一个人的记忆，行为模式也跟那个人一模一样，喜欢那个人喜欢的，做那个人该做的事。”
“那施主又和那个人有什么分别呢？”
“那至少”陈泽有些动摇，
“肉身依旧是我原来这副肉身吧。”
“皮囊不过是容器，施主所闻所听所想，不皆是发自内心？”
“施主试想，那位自认为是惠能，也拥有惠能的记忆，那他就是惠能。”
陈泽迟疑地反驳道：“尽管记忆相同，可元神却不是一个模子里刻出来的。”
“就好像有人生来嗜血，暴躁易怒，有人生来多愁善感，心思细腻，哪怕记忆相同，面对同一件事的反应也不会一模一样。”
精神波动不惜损耗，似乎是认为此事非常重要，仍然坚持辩驳，
“那又如何？”
“施主应该听说过前额叶手术，给可怜人的头上钻个洞，从此以后性格大变。”
“难道那些因故性格大变的人，便不是原来的人了吗？”
“人为什么一定要有名字，要有代号？”
“只要记忆长存，那代表的这个人，这个名字就能持续下去。”
“一切皆是虚妄，一切皆是梦幻泡影，施主又能肯定，自己不是接收了何人的记忆？”
“我当然能肯定。”陈泽朗声道。
“如何肯定？”精神波动穷追猛打，
“就凭你的记忆，你的经历，你的过往，你的朋友，你的举动？”
“你如何能肯定你的记忆是真的？！”
精神波动愈发高昂起来，
“你如何能知道在上一个瞬间，你是不是被浸泡在阴冷湿润的水缸里！”
“你又如何能否定自己不是一个刚刚诞生出来，才获得记忆的可悲克隆体！”
“你以为你是局外人。”
“你以为你自己在翻阅别人的人生，旁观他人的故事，可殊不知”
“抬头看看吧！”
“你自己，可能才是书中人！”
喀嚓！
一道惊雷当空炸响。
悬崖之下熔岩隆隆翻滚，如同在掀起海啸。