“无”产生了“有”后，就与“有”形成了相对立的两个不同的空间，世俗界、修真界是“有”的产物，都存在于“有”中。

世俗界的人不相信“无”，只有修真界中的极少数达到破虚境界顶峰、或者晋升到最高级大乘境界的修士，才可破开“有”，进入到“无”，吸取“无”中独有的“道”的力量，然后自己开辟出“有”。

这样的修士也许十多万年才可能出一个。有些达到了破虚境界的修士，来到这个“无”的世界，运气太衰，碰上了巨大的怪兽，就成了点心，几千、几万年的修行化为了虚无。

这些巨大的怪兽是伴随着“无”产生“有”时的附属产品，“无”产生“有”之前，先产生出一个混沌世界，这个混沌世界经过不知多少万年的变化，然后清气上升为天、浊气下沉为地，最后成为“有”的世界。

“无”在产生混沌世界时，有极少量的杂质被混沌世界排除，这极少量的杂质重回到“无”中，又无法化解为“无”，就成了怨气，经过十多个纪元后，演变成了巨型怪兽。

圣人在“无”中得“道”时，碰见了它，给它取名为“窈冥”。

这些知识当然是现在的远山所不知道的，但是远山、远铃、玲珑却因祸得福。

第一个福是得到了太一剑的护佑。远山三人把太一剑放入玉石阵中，又倾尽全力注入不同属性的真气，这时才真正唤醒了太一剑，太一剑是易门不知道哪一代老祖修炼的宝贝，可以遨游太虚，遁入九泉，破碎空间障壁，天地人三界任意自在穿行，如果没有太一剑，三人早就成了“窈冥”巨兽的小菜。

第二个福是，掉进了“窈冥”的大嘴中，“窈冥”奈何不得这三人，狂奔乱窜，“窈冥”反而成了三人的免费坐骑，既安全又舒适。

第三个福是，三人吸取得那一丝丝极小、极弱的看不见、摸不着的几乎不存在的物质，就是破虚境界、大乘境界修士梦寐以求的“道”。

得到了“道”，才能开辟自己的“有”，继续延长自己的生命，创造由自己主宰的生命。

远山戒指中的乾坤塔，就是易门中的不知多少万年前的哪一代老祖开辟的小“有”空间，只是功力不够，没能创造出有生命的世界，只能算着法器，不能算着世界。

就这样的法器，却是修真界绝大多数人见所未见、闻所未闻的宝贝，否则凭着炎焱分神五级、无限接近破虚境界的功力，远山是逃不掉的。

所以，在茫茫宇宙中，“无”是绝对的主体，“有”是极其稀少的世界，创造出“有”的修士都成了世俗界众人心目中的神。

三人虽然得到了“道”，但是因为境界太低，功力太弱，“道”的作用在三人身上体现的太小太小，现在，仅仅是把堵塞筋脉的光芒碎片化解成了真气，即便是这样，三人也捡到了天大的便宜。

光芒碎片都是星光，星光是能穿越数亿亿虚空的巨大能量凝聚而成，这异种能量本不是远山这样低级修士能够吸取的，幸运的是三人被“道”眷顾，否则必死无疑。

“道”虽然看不见、摸不着，没有哪个世俗界人相信它的存在，但是它却真正的无时无刻不在我们身边。