书中所记与抱朴子讲的一样的，远山一目十行地跳过，看到祖庭的内容时，才用心细看。

祖庭由八个大殿组成。分别是美善殿、听道殿、悟道殿、得道殿、无忧殿、无欲殿、无为殿、无名殿。美善殿是祖庭与世俗界的凡人沟通交流的唯一场所，既向世人宣传学道的好处，又从世人中选拔可造之才。

其它七座大殿，都是按修行的等级划分，由低到高依次晋级，初学者先在美善殿学习，晋升到道人高等境界也就是元婴层次后，就到听道殿修行修炼到道人无俗境界也就是元婴五级后，就到悟道殿修行达到真人无尘境界也就是分神五级后，就到得道殿修行练成至人无己心相当于破虚修士，就到无忧殿修行练至神人无功境相当于大乘修士，就进入无欲殿在无欲殿中能够破除一切欲望，就进入无为殿在无为殿中能够看破一切，抛下一切，就进入无名殿，等待时机成就圣人。

在无忧殿、无欲殿中的修士还有可能参与极少量的门派之事，如果发生了灭门之类的大祸事，这些超绝的修士就有可能出手。

一旦晋升到无为殿、无名殿，就必须斩断与红尘的所有因果，否则只要有一丝因果牵连，做不到无为、无名，成不了圣人。

远山至此也明白了李太师为什么不亲自出手振救道教，而只是满天下、甚至满宇宙寻找有缘人、点化看中的人的原因，至多就是给有缘人一点暗示或者指点一二罢了。

远山此时想到了抱朴子师兄说的祖庭还有神人存在，按照这个晋升顺序来看，这神人应当在无忧殿或者无欲殿中，想到这神人境就是圣人之下第一人，不由心驰神往，更加坚定了向“道”之心。

又继续往下看，书中写道：大约一千多年前，拜斯火邪教入侵，大肆屠杀道门修士，蛊惑凡人，动摇了道门根基祖庭中的两位神人境修士面临灭道之祸，一位毅然放弃了修行全力打压拜斯火邪教，一位不闻不问一心修行，导致门中弟子也分成了两派，以致内乱不止。

后来分裂成了坎水门、艮山门、离火门、雷霆门、巽木门、兑金门、乾天门、坤地门等八大门派，各立山头，从此道门功法散落各处，道教势微，中洲大地教派林立，相互挤压排斥。

两位神人境祖师也未能斩断因果成就圣人，一位云游天下不知所终，一位至今还在无欲殿中修行。

远山看到这些与易门何其相似的道门历史，不禁感慨万分，宇宙之大，却又何等之小，相同的命运、相似的经历，在各个文明世界轮番上演，这可能就是神奇的“道”在主宰这一切吧。

第三天，抱朴子如约而来，带着远山回到美善殿中拜见了见素子殿主。

见素子只是微笑地望着远山，那笑容中隐隐约约夹杂着一丝忧虑。

远山不明所以，只好恭敬地站着。

见素子沉默了好一会儿，才开口说道：“观妙子啊，想不想修炼成圣人？”

远山愣了愣，“回殿主，修炼成圣人，是弟子的理想。”

见素子点点头，“观妙子啊，你可已看过祖庭的历史？”

远山道：“已经看了。”