何为天生道体，在传说中有种人，天生就是和道相近。

张子曰一看食气决，就能感气，感气也罢了，居然产生异像：玉碗承甘露。

其实“玉碗承甘露”，对于化丹以上的修士，不算什么，在修练上会经常遇到这种异像，但对于一个第一次感气的修士，那就不得了。

再看张子曰蟒身游动，自有一种道韵，但却不自知，分明进入悟道状态。

悟道这玩意，神乎其神，可遇而不可求！

悟道换种说法，就是你进入超常状态，提前感悟到你目前境界所不能看到理解的东西，让你对修行境界有着更深层次的认知感悟。

老妇在惊叹张子曰为天生道体。

其实天生道体只存在传说中，关于天生道体到底是什么标准，有什么神异，谁也说不明白。

不管张子曰是不是天生道体，至少从他此时产生的异像来看，确实非同凡响。张子曰一修道就产生异像，仔细分析，是因为他有着不错机缘。

第一，他在青城山吃了青城山500年天地精华所产出的雪莲果。吃了此果，虽说当时不见神异，却一直在潜异默化地改变其体质。

第二，化仙池，从凡人肉体变身蛇身。化仙池不是白叫的，虽不能化仙，但却能使其资质改良，副作用就是人身变成蛇身了，但也完成了从凡体向道体的变化。要不，凡人想要进白仙家，是做梦都不可能的，但一入化仙池变成白蛇，却成了修道人的香脖脖。

第三，赤歧给的那片鳞片，很是神异，居然在他化蛇时，能让他悟到神通，可见那鳞片不凡。

第四，麻衣道人的道字灵韵，如果他是人体，自然没一点用处，可如今化身黑蟒，那就是天大的缘份。

人生有起伏，福祸有相依。

他破相，失去了凡人的平安逍遥仙的福祉，开启风雨人生，自是会有所回报。

此时他一开始修行，在感灵时，就产生“玉碗承甘露”异像，是因为他无意识模仿了那道字化蛇的舞动。

道之所舞，灵动天地。

他的身躯舞动，暗合天意，自是最为亲近道，最具灵韵，自然和灵气最有契合，才会产生“玉碗承甘露”这种只有大能才会产生的修练异像。

所以，张子曰这次悟道，好处有三，一是感灵成功二是他在灵蛇舞动中感悟到一套修行身术，冥冥中自有其名，曰：天蛇舞道。

顾名思义，天蛇舞道，就是天蛇之舞，演绎道之精义。

其三，星海路图，灵蛇修行的路线图。

张子曰得到这部“天蛇舞道”，已从顿悟中醒过来，但他没有停下来，接着把这套“天蛇舞道”演绎了几遍。

张子曰已注意到天生异像，玉碗承甘露，他明白，这玉碗承甘露的异像很可能和“天蛇舞道”有关，只要自己演绎“天蛇舞道”，就会产生灵韵，从而触发玉碗承甘露异象。

先前被千煞灵种吸收的精华，经得这场顿悟和“天蛇舞道”，又被补了回来，周身鳞甲又黑亮起来。

张子曰绷紧的心，稍稍松了下来，见那玉碗渐渐满起来，就停了修行。张子曰伸手捧住玉碗，这碗果然如玉般，成了实质，里面一碗月华。

“前辈指点，大恩不言谢，奉此碗月华，以表敬意”，张子曰双手捧碗，献给老妇人。

“白仙家有此天生道体，何愁不兴”，老妇人从震惊中回过神来，却没有接玉碗，轻声道：“小兄弟，老身有一事相求，不知能否相允？”

“若没有前辈相助，说不定我兄弟很快就填沟壑，可以说，前辈于我两人有救命再造之恩”，张子曰非常真诚说着。