襄城宫这事阎立德需要负主要责任。

问题在于阎立德家世不一般。

阎立德的长女乃是李泰的王妃，所以阎立德算起来和李二陛下还是亲家他的另一个女儿又嫁给朝中要臣唐俭的儿子，唐俭当年有从龙之功，从太原起兵之日起就参与谋划，妻子是北魏皇族元氏女不说另一个儿子还尚了李二陛下家的公主！

简单来说，无论这关系怎么绕阎立德和李二陛下都算是亲戚。

更何况阎家也算是个不小的世家大族。

李二陛下想到阎立德乃是李泰的岳父，便想从轻发落，先罢了他现在的官职，等过了这个风头再安排他干别的。这也是没办法的事真要不处置，不仅言官们不会放过阎立德，他自己也气不顺。

至于这襄城宫李二陛下是不可能再用来避暑的了，可砸了那么多钱进去白白放着怕是要被人喷的。

李二陛下寻魏征他们过来商量。

李二陛下刚病过一场，魏征还是很给他面子的，难得没有喷他。魏征认为既然襄城宫住不得人那么把要紧的地方拆一拆，剩下的分赐百姓暂且当这行宫没建过好了。

房玄龄几人也没什么好办法，都已经劳民伤财过了想再劝阻也没办法了。只能庆幸这行宫只造了大半年规模不算大费的钱不算多。要是李二陛下是个喜奢豪的，那才叫让人肉疼！

李二陛下这边商讨完襄城宫的处理方案，没立刻吩咐下去。

且不说现在地里有活要干，就是有富余人手李二陛下也不会叫人马上把襄城宫分拆了，真要马上拆掉，李二陛下感觉自己走到哪都会被人嘲笑：刚建好又拆，你这皇帝是不是傻子？

李元婴知道李二陛下又精神百倍和他的大伙伴们聊政务去了，没再去烦着李二陛下，他揣着高僧们的推荐信，准备在洛阳组织个论禅茶会。

洛阳之中也名寺众多，僧侣数目相当可观，根据李元婴的了解，僧侣和道士也都属于不须缴纳赋税的行列。既是这样，放任他们每天在寺庙里念经哪行？光是顾着自己修行，不能造福他人，算不得普渡众生！

李元婴叫戴亭把自己的正经行头拿出来，顶着大热天溜达去约定地点与高僧们会面。他今日还特地让小宫女取了红砂，往他额心点了一点，瞧起来颇有几分宝象，明明还是很有矜贵小王爷的样子，却又莫名透出一种让人很想亲近的气质。

李治看到到他这打扮都惊呆了。

李治问：“去见几个和尚，你还需要穿成这样吗？你不觉得热？”

李元婴有随行的帮着打伞扇风，倒是不觉得热。他说道：“外头不都说佛靠金装，人靠衣装？我得先把他们唬住，才好和他们聊，这叫向佛祖学习。”在长安时他有欧阳询引荐，才能轻松忽悠动那么多高人，现在他只带着轻飘飘的几封信来洛阳，得重视起来啊！

李治一阵无语。

李元婴赶李治回去带兕子她们玩，自己领着人去开茶会。李元婴别的不擅长，临场应对却有几分急智，和洛阳有名气的高僧们侃侃而谈竟也没露馅，甚至还得了句“与佛颇有缘分”的评价。

李元婴心里颇不赞同，与佛有缘有什么好，不能吃肉不能穿好衣裳不能娶王妃生孩子。不过不赞同归不赞同，李元婴还是积极地听高僧们讲禅，适时地穿插一下茶叶广告小故事，增强高僧们对茶叶的认同感。

半天下来，李元婴把洛阳这边好吃的点心和素菜都尝了个遍，也成功把茶叶推销给了洛阳各大佛寺，让茶叶和点心成功成为日后论禅时必备的两样东西。

洛阳这边的高僧们也答应只要茶叶到位，他们一定会派人和长安那边的僧侣会合，一块深入吐蕃传播佛法。

李元婴得了众僧的保证，心满意足地摸着吃得滚圆的小肚子回行宫那边。回去的路上，李元婴还和戴亭磕叨：“都说出家人不打诳语，他们应该不会骗我才是。”