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第三百一十八章 起势与发展(1 / 2)

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发生在极东的战事,已在如火如荼中陷入了僵局........

于此前的数年中,不断有大量的来茵公民兵、奴兵、仆从军被征调向东,王国境内竟然一时间变的空虚了起来,而诸多教派则利用‘天灾来茵祸’不断出击,完成了最起码的基层势力扩充。

所以时至今日,除却某些尚未直接露头的潜伏教派外,诸多‘绝地教派’已有了多则过百万、少则大几十万的信众规模,且因能在灾年中存活下来者本就多为壮年,所以他们期间所收拢的人口也是以此居多;

并且,在生产和信仰有着高度相关的状况下,几乎每个教派都有着充足的物资储备,与外界那于天灾影响下的糟糕状态、形成了鲜明的对比;

而当军事战力与虔诚度又进一步挂钩之后,已然信神颇深的诸教派、也展现出了适龄者们全民皆兵的状态,并在充足武备的供应下能够将之实现。

于是,当圣天使们终于降下了神明的旨意,言说是时候该踏上伟大征程之时,他们那总计已足有千万之多的兵力,顿时便在王国境内掀起了千重浪。

但与此同时,天使却还做出了另一项重要的指示......

其言道,‘神明乃是仁慈、且重视文明与生命的,诸神愿意给伪神的信众一个机会,让他们得以在时间的伟力下、慢慢改换为指向真神的信仰,从而获得永恒的庇护、以及心灵上的救赎。’

因而,先不说能否做到、但此战的目的却绝非是族灭来茵,而是要将其势力范围压缩至一个限度之内,并在之后的时日里、通过外部压力与内部宣教的共同作用,来渐渐转化它们的信仰。

当然,在这个过程中王国广阔的其余地域与附属人口,自然就会成为诸神们的地上神国。

所以在如此旨意之下,王国境内那近四十个真神教派、先一步进行了基于祭坛而生成的超远程沟通,并商定出了各方势力需共同遵守的原则——即,统一的立场、局部的联合、广域的各自为战.....

其先,‘统一的立场’自然是母需多言.....

来茵王国留存于首都圈的势力依旧强大无比,而其驻守于国境内的氏族力量虽然分散、却也绝不能算是弱小,所以在诸神盟约尚未正式结束之前,地上的诸教派应避免彼此间冲突的发生,而应将伪神信徒当做大家暂时的共同敌人去应对。

其次的‘局部联合’,则是指在有必要的情况下、需要诸教派共同执行某些作战任务......

像是一些‘强度高、利益少’的重要战略战役,又或者‘利益庞大、但强度却过高’的重点区域,大家必须派遣出合适的兵力、在天使的仲裁下共同承担起作战压力。

其末,‘广域的各自为战’则是指......

真神教团在诸神的注视下、于各自天使们的授意与仲裁中,将王国境内、除首都圈与东域边境等重点区域以外的附属部民众,按人口规模与方位距离等因素,划分出了近四十个‘大包干范围’、且将它们作为‘信仰资源’分配给了不同的教派;

后者需要在自己所被划分到的‘范围’内,严格按照条约的规划去收拢民众与财富、将它们转化为自己的同信仰兄弟姐妹,而不能为了利益、去越界抢夺理应属于盟友的那部分。

如此商定罢了,诸教派终于决定按照规划的结果统一发兵,然后或联合、或独自的,去执行各自在此间的任务;

但在真正发兵之前,还有一项神恩被施加在了它们头上......

在诸教团所合力求下的神恩中,有道路以各个绝地为核心、向外四通八达的延伸而出,它们既像是凭空生成的那般、又似是从地底钻出的那样,只在相当短的时间内、就完成了彼此间的连接;

于是,一张被称为‘神恩之路’的交通网络,便就此于广袤的来茵王国境内生成.....

这是种从未见过的奇怪道路,只要将特殊的车厢、放置在那被天使们称之为‘轨’的地方,然后再以各个教派的祭坛改良驮兽作为牵引,便能将沉重的补给货物、亦或者是大队的军士,用极快的速度运输到王国境内的各个地方。

且还不止如此,又有一座座严整而坚实的堡垒、出现在了沿途的各个重要枢纽当中,其内还配置着天使所赐福过的、各式无需补给的‘固定兵器’;

经过尝试发现,这些堡垒与其内配置的兵器相结合之后,可以在真神信徒们的操控下以强大而连续的攻击、形成严密的屠戮封锁线.....

而被它们所保护的,则是一处处设施完善的兵站补给点,其内有干燥的地下粮库、有整洁的营房、亦有大大小小的武器库若干,甚至就连王国如今最为珍惜的水资源,也从其所在处之地底缓缓流淌而过、能够被相对简单的取用。

也即是说,只要诸教团从根据地运来各色物资填入其中,便能以此为基、建立起一处处绝佳的军事驻点;

且在将来,还可以将它们当做城市的雏形,来做出进一步的开拓发展。

而发兵后的教团,自然也是如此做的.....

诸教派生怕这些‘神恩’会被各地的来茵氏族抢了先,从而反过来对己方形成分割包围,所以他们从一开始便争分夺秒的运粮、运物资、运兵,然后在极快的时间内、就抢先完成了对绝大多数驻点的占据;

如此过后,各个核心教团总算是松了口气,认为自身并没有枉费神明与天使之恩泽。

但其后所发生的一件件事,却是让各个教派明白了自身的多虑,凡俗那因贫瘠想象力而生的担忧,于神明与天使们的力量面前、却终究显得太过庸俗与多余......

无论是‘神恩之路’、还是被其所保护着的堡垒与驻地,由各个教派们使用时明明还一切正常,可一旦敌方势力大着胆子去进行尝试,便会在诸如‘无法启动武器’、‘道路中断’、‘突然出现的格挡’等等之原因下,无法在它们手中发挥出任何的作用;

即便是在无奈中选择去进行破坏,其所具备的‘坚固特性’、‘可再生特性’,也会让破坏者们在花费了大力气后无功而返。

甚至,在接受其中的部分堡垒时,驻军于其内还发现了半陷于地底的惨烈尸骨.....

它们似是先被自动封锁的堡垒从内部困住,过程中或是直接被困死、亦或是被建筑本身的某种能力所杀死,并于其后进入了分解消化的阶段,于是才有了教派驻军在接收时所看到的场景。

这些信者们,自然不会因敌方的惨状而生出恐惧之心,因为他们只从中看到了‘神明’的伟力、然后于此时变得越发虔诚,而后就满面欢喜、且内心中充满了感动的,进入到‘吃人’堡垒当中开始了对自身任务的执行;

他们将会在此轮流常驻,以保护背后的粮秣安全,从而让己方的行动变的更为顺遂.......

其后,诸教团便一边感谢着神恩的赐予、一边利用着这些道路与驻点快速穿行于王国境内,在极短的时间中便完成了很多先期的布置。

比如,他们各自分出了部分兵力、然后合行向东,在东域边境处仅用月余的时间、便‘建造’了庞大的战争堡垒,然后一边在堡垒中驻军、一边与缓冲地带内的‘逃兵’势力建立起了联系;

诸教派本打算吞下这些想象中朝不保夕的逃兵,但其后却得知他们也受到了未知、或已知真神们的卷顾,且于此时已在一片泽国中、建立起了大大小小的根据地。

将来会如何姑且先不论,但现在大家却打算先互通有无,并准备彼此配合着共同堵住极东来茵主力军回归的最佳道路,让他们即便是下定决心立刻回返境内,也无法一帆风顺的走完归途。

而在这个过程中,王国东域内那些因战争而被强行迁徙至此的部族们,也被境内的诸多教派瓜分了个干净.......

对于它们而言,提供信仰的‘人口’才是比什么都重要的资源,其余物质财富、军械粮畜、乃至土地本身,都并非是短时间内的刚性追求;

因而,这一阶段的劫掠重点依旧被放在了‘人口’本身,有数十万、上百万、甚至更多的附庸部族民众,在此间或是强行、或是自愿的,被陆续送往了各个教团的核心圣地蒙受神恩。

总而言之,在他们自身的努力、以及潜伏者的帮助下,真神教派所发起的一连串攻势、可以说进行的十分顺遂.....

而在前言之所谓‘潜伏者’中,除了一部分言说自己受到了‘天使感召’、从而自发进行着帮助的零星来茵众外,大地母神教派却是其中最为庞大、且扎根最深的势力。

于凡俗间而言,该教派的核心权力机构为‘大祭祀团’,其内共计有十三个大祭祀席位、且在此时已然是全数满员的状态,而坐于此间席上者、便是在数目上如巧合般完全对应的‘大主母王妃’.......

起先,是位于极东前线的十三位‘王妃大主母’们受到了神启,她们心中对于父神偏心的不满、在过程中因某种原因而被放大,并逐渐让她们对地母神信仰生出了皈依之心。

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