杀孽，杀过人的人会下意识的看向别人的肩膀，因为任何动作都会从肩膀开始，在见一个人的时候，会第一时间评估这个人的风险，会不会把自己当做猎物猎杀，他们看人的时候会下意识的眼睛微眯，凶光乍现。

杀过人的人，看别人的眼神就是看待猎物一样。

孟子曰：善战者服上刑，因为越善战杀孽越重。

大明皇帝的红盔将军，大部分都是这样杀人如麻的狠角色，而朱翊钧曾经在西山袭杀那天，阵斩七人。

朱元璋和朱棣都是这类的人，亲历战争的他们，对生命十分的漠视，在战场上，任何的心慈手软就是对自己生命的不尊重，太祖太宗为人暴戾，和他们的经历有很大的关系。

斗争，从来都是你死我活。

朱翊钧是穿着戎装从宝岐司广寒殿的大殿上走出来的，他的大婚要换三次衣服这三次，意义各不相同。

大明皇帝的婚礼非常的繁琐。

第一项和第二项，是纳采礼和大征礼。

也就是订婚和过彩礼两个大的仪式，皇后王夭灼的身世苦楚，那陕州卢氏不当人，把王夭灼的父母亲人都逼死了，按理来说王夭灼有个义父，就是庇佑她的赵县丞，这是王夭灼唯一的亲人了，奈何只是义父，所以这采纳和大征就只能从简，从简不是不办，即便是已经给过了‘彩礼’，可是这该有的排场还是要有。

即便是王夭灼已经没有了家人，可是这该准备的还是要筹备，不能欺负老实人，那也是折皇家的面子。

宫门在鼓声中缓缓打开，大明皇帝钦命的礼部尚书马自强和吏部尚书万士和，就带着太后的懿旨、皇帝的圣旨、御赐的节杖，抬着一个九龙亭来到了坤宁宫。

采纳礼在坤宁宫举行，皇宫就是王夭灼仅剩和唯一的家，朱翊钧、两宫太后，也是王夭灼仅剩的家人了，这是李太后能给朱翊钧提供的最大支持，保证皇帝的枕边人，这个相伴一生的人，和皇帝是一条心。

红袍的太监鱼贯而出，抬起了龙亭，而后将采纳礼一字排开，摆在一个个条案上，入宫的命妇们在坤宁宫外等候，一直到这礼物摆满了坤宁宫后，命妇们才会走过琳琅满目的金山银山，恭贺皇后，而这些个命妇会在宫里享纳采礼筵宴。

大早上的筵宴还未开始上菜前，大征礼开始进行，大明皇帝给的彩礼到了。

装满整整八十一个龙亭开始进入坤宁宫，这些龙亭里装满了各种奇珍异宝，主打的就是一个奢侈豪横。

在命妇们惊讶的目光下，看着龙亭一个个打开，真金白银的毫光，闪瞎命妇们的眼。

皇帝陛下真的是太有实力了。

大明上一个在皇宫举办大婚的是嘉靖皇帝，道爷没有张居正，道爷的大婚并没有这么铺张浪费，八十一个龙亭的财货，超过了二十万两白银的财货，就这么堆积在了坤宁宫里。

道爷大婚的时候，突出的就是一个憋屈，道爷的大婚是张太后主持的，张太后就是一夫一妻孝宗皇帝的张皇后，道爷的亲妈对儿子的婚事，说不上一句话。

道爷悍然的发动了大礼仪之争。

要是朱翊钧，朱翊钧也要悍然发动大礼仪。

这头坤宁宫在吃席，而那边朱翊钧走出了广寒殿，放眼往前，天空万里无云，旌旗在春风中猎猎作响翻卷着，在旌旗之下，鼓手号角手的声乐，充斥着杀伐之声，皇叔朱载堉谱的曲，不喜庆，反而都是杀伐之音，符合这次大婚的主题，朱载堉虽然不理政事，可也是知道皇帝这条路走的多么艰难。

恢弘而果决的音乐在天地之间徘徊。

而在宫墙之内，人山人海，红盔将军将朝臣们隔开，朝臣们站的笔直，等到皇帝出现立刻在阁臣、廷臣的带领下恭敬行礼。

“臣等拜见陛下，陛下万岁，万岁，万万岁。”

山呼海喝之声直冲云霄。

朱翊钧手虚伸开口说道：“平身。”

冯保一甩拂尘，往前走了两步，吊着嗓子喊道：“平身。”

小黄门将皇帝的敕谕一层层的传下，宫阙之内不断的回响着回音。

万历六年三月初三的这场典礼，名叫大婚，其实是朱翊钧的登基大典，场面声势浩大，庄严肃穆。

朱翊钧一眼就看到了张居正，张居正和别人穿的不一样，他以布袍代替了锦袍，以牛角腰带代替太傅的玉带，这是张居正丁忧的丧服，按理说这样的丧服出现在皇帝的大婚现场，是不符合礼制的。

张居正出现在大婚的现场，是妥协的结果，朝臣们一直吵吵闹闹要请张居正出现，朱翊钧顺水推舟，张居正最终推辞不得，只能遵从圣命，出现在百官之首的位置上。

朱翊钧看着张居正笑，看着王崇古差点笑出声来，这王崇古现在贵为朝中次辅，对失去了权柄的张居正仍然十分畏惧，身体下意识的远离张居正，而且摆出了一种防守姿势。

张居正是手无缚鸡之力的读书人，他不习武，王崇古习武，所以王崇古这个姿势，在朱翊钧眼里就很古怪，也很别扭。

王崇古安能不怕？张居正的确是丁忧，可是从朝臣们不断请命来看，张居正根本没有失去权力，因为陛下不肯放张居正回老家。

是朝臣们连章上奏把张居正请回来的，这嗜杀成性的皇帝，也只有张先生能约束一二了，杀孽极重的皇帝，大婚前一天还在监刑杀人！

大婚当日，还是戎装，突出一个狠厉。

“先生来了。”朱翊钧走下了月台，来到了张居正面前，笑容真诚而且阳光灿烂。

张居正非常欣慰，他心里有着千言万语，甚至早就打好了草稿，全文背诵，本来准备了一长串文绉绉的话，可是千头万绪，只剩下了一句话。

“陛下，长大了。”

隆庆皇帝走的时候，还是太子的万历皇帝还是个小胖子，只到张居正腰腹的位置，现在的陛下，比张居正还要高大，英姿勃发，五年时光荏苒，陛下终于长大成人。

现在朱翊钧一个人能打十个张居正。

“全仰赖先生看顾周全。”朱翊钧郑重的表达了自己的谢意，这五年主少国疑的时间里，张居正已经把自己作为首辅太傅能做的事儿都做到了。

即便是历史上的张居正，也没有对不起万历皇帝的地方，张居正在万历三年开始，每年多给了宫中二十万两金花银，宫中的确有用度支出，这多出来二十万两是实打实的送入宫中给皇帝花的，让万历皇帝节俭的是张居正，给万历皇帝钱花的也是张居正。

从万历三年到万历十年，张居正一共给了一百四十万两，这已经很多了。

嘉靖三十一年，嘉靖皇帝问国帑要二百万两白银修他住的广寒殿，广寒殿年久失修极为残破，磨磨唧唧了三年时间，嘉靖皇帝只得到了二十万两，西苑广寒殿在万历初年就塌了。

张居正的确劝万历皇帝勤俭，也的确对万历皇帝约束极为严格，但张居正还是每年多给二十万两，顿顿饱和一顿饱的分别，万历皇帝似乎没有分辨出来。

张居正对万历皇帝做的最狠的事，大抵就是限制万历皇帝高消费，他既没有矫诏，也没有废立，更没有殴帝三拳，叫万历皇帝狗脚朕，也有没有杀了万历皇帝的皇后，更没有逼着万历皇帝玉碎九重。

张居正这个权臣，和历代权臣画风完全不同，若是张居正不受贿，大抵会和诸葛一样得个千古流芳的美名，但张居正的确受贿了，拿了戚继光、殷正茂、刘显、张元勋这些人的银子，而且还包庇了他们。

张居正对大明的皇帝只有一个期盼，只想皇帝成才。

“昨日户科给事中李涞上了道奏疏，傍晚的时候，朕把他叫来骂了一顿，李涞说，自古吉凶异道不得相干，大婚不宜命先生供事，这厮完全不知道朕昨日傍晚回宫时，圣母还面谕朕，说先生尽忠尽不得孝。应重其事，听其谏言，询问执事行礼之事，朕说先生一定会到，圣母才安心了。”朱翊钧补充了一下昨日回宫后的小细节。

李涞这厮，非要在大婚头一天和所有人逆行，上这么一道反对张居正来大婚现场的奏疏，朱翊钧把人叫过来臭骂了一顿，李涞梗着脖子犟了两句，非说张居正是威震主上的权臣，朱翊钧就跟李涞数了数历代权臣的种种作为，李涞这才不犟了。

李涞和大多数大明读书人一样，因为春秋之后无大义，就没读过史书，皇帝解释殴帝三拳这个典故的时候，李涞人都傻了。

昨天朱翊钧在午门监刑，这李涞还要上奏，面圣了还要犟嘴，这就是打心里认定了自己做的事儿是对的，至少忠于了自己，不是为了博誉于一时。

“蒙陛下圣母错爱。”张居正还真不知道这件事，张居正从皇帝的描述中，清楚了一件事，那就是陛下昨日操阅军马回宫之后，仍然批阅了奏疏，这是勤勉，可过犹不及。

“朕算是看明白了，今天还有这小人包藏祸心，每遇一事，即借言离间。朕今已鉴明了，本要重处他，因时下喜事将近，姑且记着，且看他日后表现。”朱翊钧往前走了三步，让张居正在自己三步以内。

张居正上奏说要穿吉服，古吉凶异道不得相干，皇帝办喜事，他穿孝服，这算个什么事？也就是把布袍换成锦袍，把牛角带换成玉带。

朱翊钧没准。

丁忧之间仍然执事行礼，这本就是不孝了，对张居正的名声而言不是好事，再变服从吉，委实不妥。

张居正是执事行礼，就是主婚人，而皇帝这一身的戎装，第一站要去京城的外城，大祀殿，也就是后世所谓的天坛祈年殿，这里是祭祀天地的地方，供奉了明太祖高皇帝和明成祖文皇帝二人。

这地方可是嘉靖年间道爷和群臣之间争权的地方之一，另外一处的主战场就是太庙。

大礼仪之争，皇统问题的政治讨论，在后世人看来，是到嘉靖三年，杨廷和父子罢归故里结束，可是在张居正这个大明人眼里看来，一直持续到了嘉靖二十七年才结束，围绕着大祀殿、太庙的争锋，以睿宗皇帝（道爷生父）供入太庙，位于太庙左四，序跻武宗上结束。

道爷要叫自己爹为亲爹，首辅杨廷和不认可，杨廷和的儿子、状元郎杨慎大声疾呼：国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日！

仗义死节就在今日，杨慎这口号喊得都不嫌害臊，国家养士就养出了这种货色来。

杨慎纠集了超过两百名朝官伏阙，他们伏阙的地点，不在午门之外，而是在午门、皇极门之内的左顺门的位置，那已经是皇宫了。

万历年间，朝中的言官到底是怕张居正，几次伏阙，也都是小打小闹，不敢跑到皇宫里撒野，只敢在午门外磕头，有点风吹草动，就跑的无影无踪。

杨廷和功过如何，春秋自有论断，就朱翊钧本人看来，杨廷和是个不折不扣的权臣，更确切地说，根本就不是个东西。

武宗皇帝亲履兵锋在应州打退了小王子达延汗对大明西北的袭扰，杨廷和作为帝师不仅不认可，还怒斥了武宗皇帝一顿，大家都是帝师，张居正怎么就整天喊着富国强兵，对小皇帝习武这种不务正业的事儿，熟视无睹呢？

嘉靖初年的名相张璁也是这么认为，张璁有一次对近人说：哪有当国元辅的儿子做状元，状元郎莫不是还能家养？不避嫌也不知羞。

大明是有恩荫制的，杨廷和的儿子保底能捞到个三品的闲散官，不视事不掌权柄。

可杨廷和的儿子是状元，张璁不认为那是凭本事得来的。

杨廷和，当国的首辅，儿子杨慎是状元郎也就罢了，在嘉靖初年，杨慎甚至是讲筵官，就是负责给皇帝讲筵，张居正在万历年间干的活儿，这么重要的位置，杨慎担着。

朱翊钧觉得杨廷和不是东西，张璁也是这么认为，道爷罢免杨廷和，把杨慎流放到云南，大抵也是这么认为，杨家父子不是个东西。

朱翊钧来到了道爷的战场，祭天的天坛，大祀殿。

来这里的原因很简单，告诉老天爷，皇帝要结婚了，皇帝亲政了，江山靖安，天下已有振奋之景象。

朱翊钧一步步的走进了大祀殿，走进了玄极宝殿，这里只有三个牌位，一个是上皇天上帝，一个是明太祖朱元璋，一个是明成祖朱棣。

在嘉靖九年，朱棣以太宗皇帝的身份，被道爷抬到了这里，嘉靖十年，又被朝臣们给抬了出去，嘉靖十七年秋，朱棣变成了成祖，又被抬了进去，至此之后，就再也甩不掉这个成祖的庙号了。

朱棣本人肯定更喜欢太宗这个庙号，而不是成祖。