郑和七下西洋，最远抵达非洲东海岸，这在多种史书中有记载。

比如《明实录》，所记载的内容应该是较为可靠的，里面多处记载派遣郑和出使西洋各国，其中包括位于非洲的一些国家。

“永乐十四年十二月丁卯，古里……木骨都束……不剌哇……麻林……诸国及旧港宣慰司使臣辞还，悉赐文绮、袭衣。遣中官郑和等赍敕及锦绮、纱罗、彩娟等物，皆往赐各国王。”

“永乐十九年正月戊子，忽鲁谟斯……不剌哇、木骨都束……十六国遣使贡名马、方物，命礼部宴劳之。癸己，忽鲁谟斯等十六国使臣还国，赐钞币表里。复遣太监郑和等赍敕及锦绮、纱罗、绫绢等物，赐诸国王，就与使臣偕”。

此外，娄东刘家港天妃宫石刻“通番事迹记”及长乐南山三峰塔石刻“天妃应灵之记”，都记载郑和七下西洋之事迹，其中都有“永乐十五年，统领舟师往西域……木骨都束国进花福鹿并狮子，卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡”的内容。

上述史料中提到的木骨都束、不(卜)剌哇和麻林均在非洲，因而郑和航海到达非洲是无容置疑的。

马文宽、孟凡人所著的《中国古瓷在非洲的发现》，详细介绍了非洲各地发现、出土中国古瓷的情况，并附有30多版照片。

据该书介绍，在非洲东海岸索马里、肯尼亚、坦桑尼亚境内，发现中国古瓷的遗址有100多处，其中出土了很多14、15世纪的中国古瓷。这也可作为郑和航海到达非洲的一个佐证。

……

看着这眼前的九个黑人，听着他们蹩脚的汉语，以及他们奉上来的三件“传家宝”，周乔一时之间思绪万千，似乎穿越时空，看到了昔日三宝太监南下船队的赳赳雄姿！

这三件宝物，分别是：一口保养得还算好的略有锈迹的绣春刀，制式古朴，刀刃锋利，不像是仿品。

一对鎏金镶红宝石双凤贵妃镯，古老的手工技艺相当精美，宝石至今仍旧色泽鲜艳，包浆浑厚，无瑕疵。

以及一卷破旧不堪的古书，很多页面都残了，首页有四个大字《周礼注疏》，汉字苍劲有力，不是刻印版，而是手写本，光是那书法就令人赏心悦目。

周乔在文物、书法方面学识不足，没认出来是哪位大家的手笔（作者署名处偏偏残缺，无可考证），但是这本古籍的价值不言而喻。

这三件文物，都透着久远的年代感，如果真是明朝流传下来的，那价值就惊人了！

很贵重，但是周乔不得不收！

不收的话，让它们继续流落海外？

见到周乔愿意收下，九名黑人不由欢呼雀跃。

周乔也没白拿，给了回礼，让玛格丽特找人牵来一头牛，作为回赠。

这是别的部落送给他的，羊都吃了，牛没舍得杀，作为回礼也还算拿得出手。

不仅中国人爱牛，在非洲，牛也是一种宝贵的财富。很多部族娶老婆，都是用牛换回来的。有的时候，牛比女人还贵！

“周医生，这怎么好？”为首的那个会说中文的黑人叫格扎内，他还给自己起了个中文名字，叫李建国。

据说，他的先祖是一名姓李的裨将。在西游村，还有祖传下来的祠堂，至今维护完好。

周乔听说后，就想要去看一看，权当游玩一番吧。

格扎内立马喜形于色，高声叫道：“周医生愿意大驾光临，是我们西游村的荣幸！”

周乔笑道：“你这中文跟谁学的？”

格扎内叫道：“我堂姐是我们村唯一一个读书读出去的女孩子，嗯，她在中国留学，之前回来的时候教我的！”

“哈哈，那你学习能力挺强！”周乔不由有些可惜，这样有天赋的人，没有机会读书。

因为，很多人学外语，都会遇到瓶颈，尤其是，在没有语言环境的情况下。这个李建国跟着表姐学了几次，就能表达，还能运用一些成语，周乔觉得已经相当了不起了。

其堂姐能从贫穷的非洲村落中走出去，则更加了不起。

随后，周乔让雅基将这三件文物放回自己的房间，然后就坐车，前往李建国所在的西游村。

雅基、卢仙娜自然随行。玛格丽特也来了兴趣，招呼了十几名手下，组织了浩浩荡荡的车队，护送周乔前往！

她本来就有保护周乔安全的职责。尤其是在基地外面。

陈志宁也是华人，对那个西游村也感兴趣，于是也蹭车跟着去看看。

李建国很高兴，他留下两名黑人，让他们护送那头周医生回赠的“宝牛”，慢悠悠回村庄，他自己则和其余几名黑人，包括那三名黑人女孩，一起搭基地的顺风车。

也许，他们从来没有坐过这种“高档”汽车，都十分兴奋，一路风驰电掣，周乔他们就抵达了西游村。

值得一提的是，周乔他们走后，黑蝎子才收到消息，因为之前，他和哈塔姆在房间内酣战，所以错过了这个机会。

有心想要跟着去，但是基地不能没有人坐镇，只好作罢。

若是他之前知道，就可以让玛格丽特代为坐镇，他自己则亲自护送周乔前往！

周乔抵达西游村，李建国率先进入村子里，大呼小叫，很快，许许多多的人就迎接了出来。

一群小孩围过来，冲着周乔直叫“爸爸”！

周乔：“……”

这是啥风俗习惯？搞得他都有个错觉，还以为自己风流成性，一不小心在这里留下了这么多后代呢？

很明显，并不是。

因为，那群小孩紧接着又冲雅基和卢仙娜笑，叫她们“妈妈~”

雅基和卢仙娜见周乔发呆，不由笑弯了腰，跟他解释，非洲这边是有这种风俗的。

非洲人，喜欢把自己的父母看作是最可爱的人，所以，为了表达对来访客人的尊敬，常常把客人称为“父母”。

来了男客人就叫“爸爸”，来了女客人就叫“妈妈”。

如果是正宗的非洲部落，当中国客人到来时，非洲朋友不分男女老幼，开口就是“中国爸爸”、“中国妈妈”，但是，这儿是西游村，他们号称是明朝郑和部将的后裔，所以就没加“中国”了。而是直接叫“爸爸”、“妈妈”！更能拉近关系。

族长是一位五十多岁的老头，但是就不会说汉语了，他带着周乔等人参观西游村，首先就是那座祠堂，纯木质结构，周乔仔细查看了一下，里面有些部件竟然是榫卯！

陈志宁暗暗称奇，悄悄对周乔说道：“这应该是正儿八经的中国人后裔，不像其他地方，有许多假冒的。”

毕竟，这种榫卯结构，是典型的中国古建筑风格。

其最大的特点，就是在物件上不使用钉子，但是物件却相当牢固，体现了中国古代工匠的智慧。

看完了祠堂，就去村里参观。不得不说，这应该是一个相对富饶的村庄。里面不少人家竟然还有“织布机”，就是那种木头做的，非常原始的。

很明显，他们织布机的工艺并未得到中国的真传，看起来相当简陋。但是，织出来的布还是非常不错的。

除了手工织布，还有一些其他的物件，比如竹篮子，手串。

周乔见到有个手串品相不错，就多看了几眼，那名族长是个有眼力见的，立马就将手串从原主人手中拿过来，说是要送给周乔。

“……”

周乔想了想，就掏出了20美元，递给了那户人家的主妇。

毕竟，白拿人家东西太不好意思了。

那名主妇很惊喜，捏着钱，连声说谢谢，族长拿眼睛瞪她，意思是不该收的！

周乔笑道：“一点小意思，这手串值这个价。”

事实上，他也不知道这手串多少钱，也就看着给点了。20美元，在非洲的购买力还是很可以的。

做工算不上太精细，但是纹理很别致，应该是什么罕见的香木。

周乔都这样说了，那名族长也没话说。那名主妇兴冲冲地回到屋里，很快就出来，原来是拿了一盆小零食出来，递给周乔，连连说道：“吃，吃！”