自从灵气诡异消失后，苏迈对于自然的修真前途多了几分担忧。 脸上虽然表现得不甚在意，但内心里却是十分渴望会有所转机，哪怕时间长点也好，总归是个希望。 如今的苏迈，只能不断地尝试。 只是那空空如也的丹田，却是一如既往，那天地灵气，就像匆匆过客般，在他周身游走，却从不逗留，刚凝成一体，瞬间便即消失。 循环反复，苏迈在期待和失望中坚持，一次次尝试，一次次失败。 唯一让他欣慰的是，每次修炼的时间大大缩短了，如今他一次修习只需半个时辰即可完成。 起初那种酸痛感也消失了，反而精气越来越旺盛，只可惜修行却未有丝毫进展，而那散布全身的经脉却是越来越粗。 如此又是一年过去。 苏迈依旧早晚勤修，其余的时间随枯心道人学习经书典籍，日子安宁清苦，倒也自得其乐。 由于无法将灵气聚入丹田，苏迈也就失去了修炼术法的基础。 铁剑门千年传承下来的神奇道术，对他而言，无异空中楼阁，可望而不可求。 枯心道人对此亦是有心无力，除了嘱咐他勤加修习，不可松懈外，平时却重点给他讲述了不少铁剑门早已失传的旁系术法。 借物御敌，就算自身修为不够亦可施展，当是给苏迈一技傍身，日后遇敌时，权当保命之用。 意识到自身体质的特殊性，苏迈对于修行倒也有了几分释怀。 除了每日早晚的例行修习外，对于枯心道人传授的旁系术法，却是多了几分兴趣。 毕竟借助外力，无需道行便可使用，虽然威力比之修行之人差之甚远，但对自己而言，已是天大的惊喜了。 枯心道人见苏迈兴致盎然，甚是欣慰，重点挑了几样易于修炼和施为的术法传授于他，这其中便有一种神秘的“五行劫术”。 据传这“五行劫”古已有之，流传至今已千万年。 所谓“周流六虚，上下无常”，以阴阳五行为本，借五行生克之道，阴阳互易而法用万物，修炼高深时，自然万物无穷无尽，不死不休，威力甚巨。 可惜此类术法易学难精，且借用外物无论其施行速度 和可控程度比之自身修行自然要艰涩得多。 且“五行劫”分为御金、风遁、水凝、离火、陷土等术，普通人精通一样尚需数十年之功。 而五行之道，在于相生相克，五行轮转才能将其威力发挥最大，若单一施展，不过普通术法而已，比之正宗道术秘法，无异雕虫小技。 故数千年来，五行劫习者甚少，偶有精者，亦不过得其一二，已是穷毕生之力。 虽如此，亦难入巅峰之流，近千年来，世人多习剑仙，以剑为本，法器为辅。 像五行劫这类术法早被归为旁门左道，甚至连熟识者也已寥寥无几。 这枯心道人看似老残衰朽，见识却是颇深，对世间异术也知之甚详。 苏迈起初敬重他更多出于同情，随着接触越深，逐渐发现师父胸罗万象，就这份见识，绝不输于铁剑门其它的长老。 可惜的是，师父曾说过，自己得了一种怪病，一身修为被禁，不能轻用，否则当有性命之虞。 故而苏迈这一年来，从没见过师父使用道法，亦不知其高深几何。 不过这五行劫术取之自然万物，乃借五行之力而生，不依施术者自身修为亦可施展，不过威力千差万别罢。 枯心道人守护祖师堂逾五十年，由于修为被禁，闲时对这五行劫亦有研究，但也仅有小成，对其五行互易之术仍不得其门而入，聊为玩物罢。 见苏迈对此甚有兴趣，便对他详解了五行劫的精妙之处，谈到兴头，还向其随机展露了一番。 苏迈从没见师父施展过神通，今天难得一见，自是大感意外。 只见枯心道人面露微笑，口中轻念一声，瞬间便凭空消失。 苏迈睁大了眼睛，有些不可思议，好端端的人怎么突然就不见了呢？ 要说御剑飞行苏迈倒是理解，借助宝剑之力，御风而行，而此刻枯心道人毫无征兆的消失，却让他一种说不出的惊喜。 看来这五行劫果真神奇，自己修不成仙道，若能习得这五行劫，不一定就无所成。 正自惊奇间，枯心道人又奇迹般地出现了。 面色平和，随手拈起茶杯小啜一口，也不理会苏迈的异样，仿佛刚才的事没有发生过一般 。 苏迈却是激动无比，见师父突然现身，一把拉过师父空荡荡的袖子，急道： “师父，你刚才使的就是五行劫吗？”。 “不错，正是五行劫术中的风遁。” 枯心道人微微一笑，继续道： “风遁见风而隐，可匿身形，御金可驱金石，水凝术凝水为冰，御冰为剑，离火可生炙焰，而陷土则可驱岩土，困人身形。五行为劫，不死不休，五劫相生，可主万物，若你能学成一二，自保当可无虞。” “师父，我若学会了这五行劫，可否御剑飞行？” 苏迈有些期待。 “不能，你自身并无修为，如何御剑？” 枯心道人断然回道。 见苏迈有些沮丧的样子，枯心道人又接口道： “不过你也不用灰心，须知大道通天，自古仙道渺渺，凡人所知不过一二，说不定哪天你就能找到御气之法”。 苏迈自然也知道这五行劫术不过是师父用来安慰自己之用，和正统仙道相去甚远，不然也不会无人理会了。 不过此刻对他而言，修习此道已是最好的选择，虽伤敌威力较小，但关键的时候保命总是好的。 明白了这五行劫中各种术法的奥妙后，苏迈便沉醉其中。 每日除了按师父所言早晚各习一遍虚云诀外，其余大部分时间便在这祖师堂的竹林里钻研五行劫。 因知自身并无修为，贪多无用，便选了风遁和水凝之术这两种易为修炼之法勤加修习。 对于御金、离火和陷土术入门较难，无修为在身，多习亦是无益。 御金术可收金石之器，修为不够，想收人法宝，自是痴人说梦，陷土术在于驱动岩土，陷人身形，若别人御剑腾空，就毫无用处。 至于离火之术，最是难以操控，若稍有不慎，便是引火烧身，有反噬之虞。 苏迈无法吸收灵气，没有灵气护体，和常人无异，自是难以抵御那烈炎之火。 曾有几次就被烧得衣衫尽破，后被枯心道人严令，在别的术法尚未谙熟前，不许修炼这离火术。 苏迈虽有心，但想到那烈火焚身之苦，也是心有余悸，不敢妄自修习。 （）