华佗点点头，道：“内家功夫，需要循序渐进，我观你虽受重伤，却生机不绝，想必便是这套呼吸吐纳功夫的作用。只是不知为何，令师似乎并未得传玉真子前辈玄门正宗的道家内功，方未将卸力化力之法传授给你。若依你目前的进境，以这套呼吸吐纳的功夫再练个一年半载，便勉强能使用得了玄龙枪了。”

“令师因受玄龙枪启发，曾打造了一杆亮银枪。这杆枪的特性，几与玄龙枪相同：非但弹性上佳，锋锐无筹，重量上亦较木枪为重，较玄龙枪为轻，较为适中，总不至于震伤使枪之人。若以之使出百鸟朝凤枪法，则又是一番光景了。”

郭斌道：“不瞒前辈，这杆亮银枪，晚辈亦曾见过，家师已将之传给鄙师兄，确然是威猛霸气中带着狠辣凌厉。”

华佗点点头，道：“如此，我便将五禽戏中的鹤戏传授与你，并将以鹤戏为根基的卸力化力之法，一并授与你。这样，只需旬月，你伤势即可大体痊愈，待你伤势痊可，再使用玄龙枪就百无禁忌了。”

郭斌忙躬身下拜，却给华佗一把搀住，并以一股巧劲将他托起，回复原来站立的姿势。一切恰到好处，不多一分亦不少一分。

华佗道：“潜阳不必如此，你既已拜入童雄付门下，我便不可横刀夺爱，贸然收你为徒。我虽传授你五禽戏，却是为了给你疗伤，因此你我二人并无师徒之名。你可记下了？”

郭斌道：“多谢前辈大恩，晚辈记下了。”

华佗将鹤戏的练法与窍要说与郭斌后，道：“所谓卸力化力之法，其实是内家拳中身体骨骼关节运动之法。适才我将内家拳用力之法传授与你，如何将脚上的力道通过骨骼的蠕动与身体的运动传到手上，只要将其反过来用，便可将手上受到的反震之力传到脚底。要切记，人的身体便似一个大弹簧，有多少力进来，就有多少力弹出去，使力与卸力皆是如此，只是使用的方向相反而已。只要悟出了这一点，你的内家功夫便算是入门了。”

“使用玄龙枪时，要切记以腰为轴，每一次与敌方兵刃相交，都要将力卸在脚底，找准攻击的时机，再如弹簧一般将其弹出去，这样，便借上了对方的力。如此，防御便是进攻，进攻亦即防御，你的每一次攻击，都是己身与对方合力所发，自然可以以弱胜强。不过，天下间在力道上能强得过你之人，恐怕不多了。”华佗指点道。

内家功夫的使力方式，是通过关节一层层的运动，将力量由下而上传递的，而卸力亦是通过关节的运动，将手上传来的力量引导到脚底，这样或者是纯粹卸力，或者是借力打力，就全看当时的战场环境了。

得益于穿越而形成的高超的悟性（也就是领悟力了），郭斌很快将内家拳借力打力的方法学会，所欠缺的只是火候与熟悉程度而已了。也因此，在张梁围攻袁绍之时，郭斌可以用玄龙枪打得热火朝天。

其实，当时郭斌是占了很大的便宜的。因为玄龙枪自重大，挥舞起来惯性就更强，若是借了马力的冲击，在冲阵之时自然是无往而不利，所以郭斌先前冲阵时能够如下山猛虎般全无一合之敌，很大程度上是占了兵器的便宜。若是太平道众人皆是训练有素的士兵，手中所拿不再是各类杂乱不一的兵器，而换成是长枪重戟，那么郭斌很可能会被穿成糖葫芦，他脑子秀逗了才会那么冲阵。

而在与张梁的拼斗中，郭斌方才有机会用上华佗所授的内家功夫。全身以腰为轴，挥动起玄龙枪来纵横捭阖，锋锐凌厉，威风霸气。这也是郭斌首次毫无挂碍地畅快淋漓地全力施展，亦是他首次可以如此百无禁忌地使用玄龙枪。