至于勾镶，则仿佛不太为人所熟知了。

勾镶是一种汉代常见的，钩、盾结合的复合兵器。此种兵器兼具防、钩、推三种功用，一般配合环首刀使用。它的样子有点怪异：中间是一个巴掌大小的圆角方形薄铁板，铁板中间有一个竖起的铁锥，后面有一个握把上下各有一个铁条，其顶端均弯起如钩状。

汉代刘熙释名释兵说“钩镶，两头曰钩，中央曰镶，或推镶，或钩引，用之宜也。”

此种兵器兼具防、钩、推三种功用，战斗时一般用左手的钩镶将敌方长兵器钩住对戟头横出的小枝特别有效，或者用于格挡敌方武器，同时右手环首刀攻击敌人。还可以用身体抵住勾镶，向前推送，以盾中间的铁锥刺伤敌人。因此，勾镶的作用较单纯防御的盾要积极得多了。

要说郭斌为了给他的部曲换装，却也是费了很大的心思。

先说皮甲，从郭斌一到伏龙山，开始以打猎换取生活物资之时，便有了保留虎、熊等动物皮毛，以之用作皮甲的想法。到后来，戏志才给郭斌出主意时，亦将收购牛皮以备制作皮甲提了出来。因此，伏龙山庄的仓库中，除了粮食，最多的便是在各地收购的牛皮和猪皮。

环首刀的装配，却并未有什么波折。

郭斌受自己印象中“古代禁止携带兵刃。”的思想的影响，并不敢明目张胆地为手下配备环首刀。直到与戏志才一番交流，才知道汉代自始至终并没有禁过民间携带兵刃。

史记秦始皇本纪中记载：“始皇帝收天下之兵，聚之咸阳，销锋谪，铸以为金人十二，重各千石，置廷宫中。”因此，史学界普遍认为，秦朝对兵器的生产、发放、收缴、管理，有着一整套严格而规范的管制制度。

汉承秦制，因此许多研究者认为，汉朝的兵器管制亦是很严格的。

元狩四年汉武帝“举凡天下盐铁作官府除任命故盐铁家富者为吏。”“敢私铸铁器煮盐者钛左趾即在左脚带上六斤重的铁锁没入其器物。”这是汉武帝时，为增加国库收入，对抗匈奴，而实行的盐铁官营的策略。用现在的话来说，便是国企了。可见汉朝对铁器生产的控制，的确是非常严格的。

史记高帝纪记载：“高祖下令贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽操兵乘骑马。”

意思是汉高祖下令，商人不得穿锦绣绮罗等名贵织物，不得持兵刃，不得骑马、坐车。这是极度贬低商贾社会地位的做法，是汉代“与民休息”，“重农抑商”的国策的体现。于是，便有人得出了汉代不得携带兵器的推论，实在是大谬不然。

汉高祖下诏令，不允许商人携带兵刃，言外之意，“只要不是商人，便不在禁止之列。”因此，汉高祖的这道诏令，反而证实了汉代并没有禁止携带兵刃的法令。

而诏令中所说的“操兵”，恐怕专指“剑”。因为就像“戈”、“钺”可以代表帝王无上的威严，“剑”也是士大夫展示身份以及修身养德的代表。淮阴侯列传中记载：“淮阴屠中少年有辱信者曰“若虽长大好带刀剑中情怯耳。”可以看出，“好带刀剑”，确实是彰显逼格的一大利器，就像六七十年代的知识青年带着搪瓷杯子一般高端、大气，而且很上档次。