送走姬昌、伯邑考父子，七杀心里一块石头落了地。 至于伯邑考所说明年春日来见她，她没放在心上。 明年春日，她还不知道在哪儿呢。 更让她高兴的是，姜子牙虽然主动接触了姬昌好几次，却没有跟他回西岐，依然留在朝歌为官。 回到西岐之后，伯邑考还给七杀写了封信。 信上除了报平安，就是些云里雾里的诗句。 七杀耐着性子看完，回信鼓励他用心民政，多做实事，孝敬爹娘。 就差明说，好好保住你的世子之位，别给你的兄弟们机会。 001感叹，“落花有意，流水无情，悲剧啊！” 七杀：“小智障，你再胡说八道，悲剧的就是你。” 001：“......也幸好流水无情，否则大师兄会打死我们！” 七杀心情好，没有踹它进大黑屋，只封住了嘴。 夏末秋初，朝歌又有一件大事。 远征北海的闻太师终于班师回朝了！ 七杀盼他已久，与两位兄长一起，带着文武百官出城十里迎接、犒师。 殷商祭祀文化浓厚，凡遇大事，必定有祭祀的仪式。 此次也不例外。 提前几日便筑好高台，安排好大小祭司。 届时，殷郊将以太子的身份，登台颂扬闻太师军功、商朝之德，并禀报上天和列祖列宗。 大祭司则是纣王的一位叔祖，平时不显山不露水，很低调。 也没什么实权。 七杀研究殷商历史，发现一个有趣的现象。 前几代商王，很重视祭司，大祭司的权力几乎和君王一样大，甚至更高。 但随着时间的推移，大祭司慢慢淡出权力的中心。 简单来说，殷商的政治模式，从政教合一转为了君王独尊。 更接近于后世。 到了纣王这一代，大祭司就只是大祭司，象征意义大过实际意义。 众人等到中午，饥肠辘辘，望眼欲穿。 忽有人叫道，“来了来了！” 七杀抬头看去，只见前方尘沙滚滚，旌旗飘飘。 约一柱香功夫，闻太师率军到达。 他平乱时所调兵马，大多已各归其部。 跟随他回到朝歌的只有五千精锐。ωω 这人数看似少，实际上已经一眼望不到边。 加之战马嘶吼，将士威武，极为惊人。 一股铁血剽悍之气扑面而来。 个别身体弱的文官，被这气一冲，竟然站都站不稳了。 “参见太子殿下！” 闻太师早知太子殷郊替父迎师，远远的就下了坐骑墨麒麟。 大步走到殷郊面前，单膝跪下。 身后五千将士，也齐齐下马行礼。 殷郊哪敢让闻太师跪，赶紧扶起。 “太师劳苦功高！” 闻太师正色道：“此乃老臣份内之事，怎敢言功？” 两人说完，文武官员才上前与闻太师寒暄。 稍候，殷郊登台念祭文，祷告天地祖先。 四野鸦雀无声，场面极为庄重。 之后大祭司领着徒弟们手舞足蹈，吟唱远古留传下来的祭词，替将士和殷商祈福。 流程完成，大军留在城外军营，众人簇拥着殷郊和闻太师往重屋、太丘社。 重屋，也就是后世所称的太庙。 太丘社则是殷商为百姓祈福﹑报功而设立的祭祀土神﹑谷神的场所，即太社。 在那两个地方，还有相应的仪式。 001：“他们不累吗？” 它只是看着，啥也没参与，都已经感觉到累了。 七杀：“累就闭嘴。” 大家身体上是累的，但精神很亢奋。 这是他们生活中很重要的一部分。 演义中，闻太师回朝这一日，恰遇比干出殡。 问清比干的死因，勃然大怒，当即鸣钟鼓请纣王上朝，狠狠骂了一顿。 纣王平生最怕的就是他，纵然被骂得灰头土脸，也只能忍着。 后来闻太师还陈上治国十策，包含拆鹿台、废炮烙、去酒池肉林、贬妲己、斩奸臣费仲尤浑等等。 纣王答应了七条，只是舍不得拆鹿台、贬妲己、斩杀费仲和尤浑。 好声好气地跟闻太师商量，鹿台废了无数钱粮才建好，拆了可惜，妲己现在也贤良了，不好贬。 费仲、尤浑也没有确切的罪证，能不能先别杀？ 不如着有司审问后再治罪。 他的态度太过谦和，倒弄得闻太师反省自己。 暗想我是为国直谏，一片忠心，但如果使得君王惧怕，先犯了欺君之罪。 便也不勉强纣王。 正要实施纣王已准的七条，突然反了东海平灵王。 闻太师只好又兴兵二十万，前去讨伐。 纣王暗喜，巴不得他一天都不在朝中，给足了军资粮草。 他一离开，纣王就又故态复萌，继续作死。 殷商也走向分崩离析。 后世有人认为，如果平灵王不反，闻太师不走，殷商就还有救。 这些后事，闻太师自然不知道。 在重屋、太丘社祭祀完，带着战利品见君面圣。 因纣王不算太荒唐，他也没什么可指责的。 君臣和乐，开宴欢聚。 姜子牙看得心塞。 他究竟还要等多久，成汤气数方尽？