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第三百三十七章 哪个版本?(1 / 2)

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无忧回忆牛郎织女的剧情。

先说关于织女,不只牛郎织女的故事中有织女,还有别的故事里也出现了织女这样的人物。

搜神记中就记载过董永和织女的故事。

在无忧看来,相较于牛郎织女,搜神记中的记载才比较合乎常情。

搜神记中记载董永卖身为奴,在去主人家的路上碰到一个女人要做他的妻子,他就带着女人一起去主人家,主人和他说送他的那些钱就是给他的,不用还,但是董永却非要做工还钱。主人就问董永他妻子会做什么,女子说会织布,主人便说那就织一百匹布吧。

女子只用了十天的时间就织完了一百匹布,她和董永离开那户人家,而这个时候区别就来了。

后世的影视剧中,女人做了董永的妻子,和董永恩恩爱爱,后来因天规被迫分开。

但是呢,搜神记中却不一样。

那里记载是女子和董永说她是天上的织女,因为董永贤孝,天帝感念,特意命织女下凡帮助董永还债,讲完前因后果,织女就飞走了。

这里的织女只是被派遣下来做任务,完成了任务没有停留,更没有和凡人董永有什么感情纠葛,人家很利落的飞走了。

但后世的戏曲和影视剧中两个人成了一对恩爱夫妻。

还有的把织女改成了七仙女。

要无忧来说,怎的就有那么多仙女下凡,就为了嫁给一个一无是处的凡人?

瞧瞧人家曹植,人家写洛神赋也是写仙凡相恋的啊,但是人家心里也清楚仙凡之间有着巨大的鸿沟,几乎跨越不了,最后仙女不还是飞走了么。

怎的越到后世,越就是什么人都能娶仙女呢?

想到这里,无忧就有点搞不清楚这个牛郎织女的世界又是哪个小世界了。

毕竟故事有很多版本嘛。

要是民间传说的那个版本,无忧还真的有点想吐呢。

后来的很多影视剧也是改编自民间传说,牛郎就是一个偷窥狂,还偷了织女的衣服,强迫人家做自己的老婆,这和那些拐卖囚禁人口的不是一样的吗,简直是越想越叫人气愤。

为了搞清楚这是个什么世界,无忧就看向女子:“这位大嫂,牛郎又是何人?”

女子一把抓住自家娃,对着无忧笑了笑:“同村中人,也是个可怜的孩子,他爹死的早,他就在哥嫂家住,他哥嫂有好吃的不肯分他,常常背着他吃,他嫂子更可恶,还想要毒死他……其实啊,早点分家也好,省的哪一天他嫂子又起了歹心把他给弄死。”

无忧想了一会儿,这个好像就是她最不喜的那个版本吧。

“娘。”女子家的娃拽拽她的衣服:“我爹去寻牛郎了,让我和你说一声,还说牛郎没地儿住,大家同村住着,总不能看他无片瓦遮身,就想帮他先修一间草房。”

无忧低头看向小娃,笑着摸了摸小娃的头:“你叫什么。”

小娃看向无忧,被她的笑容整的有点迷糊:“俺叫刘志,俺娘都叫俺狗剩。”

无忧笑了笑。

农村向来的传统,都会给孩子取个贱名,说是取了贱名好养活。

不说古代,便是现代六七十年代的农村叫什么狗娃狗剩狗不理的还多的是呢。

还有更难听的,叫狗屎。

想着,无忧就又笑了,她摸出两块糖递给狗剩:“给你吃。”

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