这门术法，其实就是之前张玄真在他法袍上下的那个八卦镜术法。 在体验过这八卦镜的定身效果后，又在天师录中找到这门术法后，方宁就对这门术法的修行相当上心。 可惜，这门术法就是之前说过的，这是一门比修命秘法还要复杂难学的术法，在天师录的收入中，也是被定义为上品术法的存在。 术法一脉，根据其威力和潜质，大抵分为上中下三个等级。 再往上，就是神通术法了。 这些玄门术法，能被定义为下品术法，就说明这秘法已经颇为难得了，一般下品术法属性单一，且威力较小，例如玄火术，玄冰术，岩突这一类法术，但即使如此，下品法术也已经很难得了，很多小宗派也就只有下品术法。 中品术法就代表这术法已经有办法影响到一定范围的能力，例如，祈雨术，神风术，雷法之类的。 而一旦术法达到上品等阶的，这些术法就都有接近神通的潜质，所以有些上品术法也被称之为伪神通。 例如方宁在炼神令上看到的还魂秘法，就是妥妥的上品秘法，加上令牌本身后，便无限接近于伪神通。 当然，这些术法虽然分为上中下三品，但并不代表下品术法就一定不如上品术法。 术法终究只是法术，最终看的自然还是施法本人。 一个真人释放的玄冰术和一个道童释放的玄冰术，自然不可放在一起相提并论。 方宁的和就是下品术法，而这门就是上品术法！ 这一旦学成后，就有三种功效。 分别是定、守、反。 所谓的定，就是之前方宁遇到的，将进入术法格局范围内的人，将其肉体和灵魂全部定住，根据这门术法的玄妙之处，哪怕是道童倾尽全力也可以将一位真人定上个半个呼吸...吧？ 方宁不确定，因为不是没有天师在道童阶段就学会这个术法，而是学会了这门术法的道童也没有人真的试过去定真人。 作死和找死不只是字的差别。 方宁自然也不会去做这种找死的事，所以他也只能猜测。 而除了定之外，还有一个守，这个守就是将八卦格局化为一个无形的护罩，让人无法攻击到身处阵眼的施术者，这护罩的防护能力也是相当可观的，并且这个护罩还是物理灵魂双重防护。 最后一个就是反。