只有何语晶和其师无我堂首座法却形两个人才知道，“燃指善女”的名声其实是一场骗局。骗过了所有人，其中也包括骗过法却形本人和何语晶自己。 女童并未挺身，而是被无我堂首座说服。 那次涝灾，女童的父亲在灾害中丧生，女童之母则是为了自己的女儿让出食物饿死。 在那次灾害之中，何语晶只是记得自己名字的失魂傀儡，无人问津众多可怜虫的一员，静静等待死亡的降临。 死亡没有降临，反而是热衷于弘扬佛法的在家居士来了。 法却形找上这个灾难当前没人在意的孤女，大谈大乘佛法妙处。 在法却形这次单对单的讲法之中，他用言语和想象编织了一种美好而虚幻的印象，把向佛者得到平安喜乐的美好愿景用四天时间深刻印上何语晶的脑海。 在第五天，何语晶在法却形的陪伴下接受说服“挺身”而出，要用祈佛的方式结束这场旷日已久的灾祸。 谁也没想到这两人给众人带来希望的同时，采用的是一种恐怖之极的做法。 法却形为何语晶剪下食指第一节的时候，何语晶就因为痛苦惨叫大闹不再继续了。 让这“燃指善女”的传说继续下去的，是无我堂首座法却形。 何语晶感到疼痛的一刻已经后悔，痛苦可以破除很多幻象，让她的认知重回悲惨现实世界。 法却形丝毫不避讳灾民和同宗诸位同修，当众劝服何语晶：“不要逃，我跟你说过的，如果你许诺誓言复又毁约是谤佛，谤佛会留驻三界火宅！” 四天里慈眉善目相待，让何语晶在绝望中重感人间关怀的这位无我堂首座说这话时，庄严的神态在此刻的女童何语晶看来只觉得恐怖非常。 可从这张面庞上移开目光，幼小的何语晶却看到了另一种恐怖。 那是灾民的神情和其他狂信者眼中的目光。 继续下去，我们就有希望。 牺牲下去，神佛就会动容。 每一张面庞都带着会逐渐褪却的兴奋和期待，无论“燃指贡佛”是真是假，女童何语晶在他们眼中都是圣女。 何语晶屈服于这种恐怖，在疼痛之余同意再过一天仍然继续。 从灾民们从期待转向痛苦的模样，她仿佛看到了被大水冲走的父亲，带着求救一样的神情将食物递给自己的母亲。 断指痛苦让何语晶联想到死亡，如果满足这些人，自己能在死亡前从这些人的神情中再见一次父母模样吗？ 当何语晶答应下来明天继续的时候，她得到了答案。 就算口中说着“残忍”等等话语，这些人仍然包含期待和感谢，面向何语晶的一张张面目中丝毫找不到何语晶父母的模样。 这景象深刻印进何语晶的脑底，埋下疯狂的种子。 直到“燃指贡佛”第二十八天，何语晶麻木地看着无我堂首座在同宗居士愤怒的喝问之中将自己最后一节指节丢入泥塑佛像前的火堆。 何语晶不敢移开目光去看其他人的脸庞，这几天人们脸上又开始出现了从期待转为失望的那种模样。 何语晶已经失去了所有的指节，不想再失去这些人的期望。 佛啊，她在心中问道，你在何方？ 雨停了下来，洪水止住了，这个情况开始出现的时机比何语晶被剪掉最后一节指节的时候还早，只是这时才给人注意到。 众人都把这个原因归于何语晶“燃指贡佛”的善举，有人开始高呼“燃指善女”的名号。 何语晶不知道发生了什么，也不知道这四个字的涵义。 她只知道，众人不停呼喊的不是她的名字。 灾害平息后，何语晶被带回殊胜宗的据地，由殊胜宗寻找名医配合宗内巧匠以“秘境”奇材续上假指。 续指之后一个月，何语晶才掌握运用这十根假指的办法。 “燃指善女”的传说已经圆满，何语晶再次成为无足轻重的人。 殊胜宗也不驱离她，也不关心她，他们所做的一切只是宗里狂信之士对一名无足轻重女童伤害的补偿。 续指第三个月，何语晶提出要给面壁思过的法却形送饭。 “你是谁？”看到进入静室的何语晶，法却形眼神茫然，问了这么一句。 传说已经圆满，法却形在三个月里甚至就已经忘了“燃指善女”的模样。 何语晶提到她就是“燃指善女”的时候，法却形喜上眉梢，道了句“原来是你。” 这时候法却形的模样，和刚找上何语晶讲述佛学的时候一样慈眉善目，带着何语晶羡慕的喜悦之情。 就这样，“燃指善女”何语晶被法却形收为关门弟子，在其指点之下成长成两人理想之中“燃指善女”的模样。 何语晶从那时候开始就有种重新被人重视的喜悦，不知道是不是真的相由心生，在年纪越大的时候，容貌也向圆拱含喜眼睛为主的慈祥喜悦菩萨相貌成长。 在何语晶功夫大成之时，法却形也已经结束面壁，何语晶向他展示了自己“相”合自身的圣人状态。 法却形感动得泪流满面，他向其他同宗居士不断说：“我看见菩萨了。” 何语晶看见师父的激动，同样感动，却只是由圆拱含笑眼睛为中心表现出一副和平喜乐模样。 是非坪上，何语晶首见陈至，他“闭眼”的神态也联想到闭目菩萨。 直到亲身经历过陈至窃取“锋牒”手段，加上之前“四动惊神”提到的“闭眼太岁”事迹，何语晶感到另一种喜悦。 陈至做法极端，手段霹雳，和佛经一字不合，却很符合在狂信中疯狂的何语晶想象的菩萨模样。 她要“闭眼太岁”，无论如何都要，有“闭目菩萨”在旁，自己一定能更加接近完美的“燃指善女”模样。 何语晶私做主张，只要陈至留在自己身边，就是提出娶她她也乐意。 何语晶本就只是在家居士，毫无这方面的顾忌。 至于陈至的想法，何语晶毫不在意，二十八指节节节剪下能让何语晶变成“燃指善女”，哪怕要比手指头更多剪一些东西，造就个何语晶身边的“闭目菩萨”想来也不难。 不过她要先跨过眼前的敌人追赶上去才行。 而现在…… 刚才的一记贯手，应该已经杀死这个人了，他的头为什么抬了起来，眼睛为什么又能睁开？ 何语晶恐惧大叫：“你别过来！！！” 恐惧之中，何语晶再次跌坐，手脚并用向后爬退，她虽然取胜得不算困难，此刻哪有半点胜利模样？ 更早之前是疯子对聋子胡言乱语，片刻之前是疯子对聋子叫骂，现在则是疯子对着死人鬼吼鬼叫。 韦德已死，临死时候完成突破，才有现在的景象。 连韦德自己也不知道自己已经突破的独有炼途“穷途”，配合韦德倔强的个性，在韦德数次以弱抗强的人生中不断自行默默修炼，终于在韦德死亡一瞬突破。 穷途高境“穷鼠啮猫”，带给死亡瞬间的韦德一种对手再强也要反戈一击的想象！ 这种想象加上韦德的情感涨落，自然和同样是临死之时短暂到达的炼心途高境“不拘于形”境界不稳定状态威能，“相”返自身，和韦德尸身结合。 生之“相”结合驱动韦德尸身，不止让它动了起来，还从口中发出声音：“我身后……你……不准跨过……” 这声音因为韦德尸体已经给摧残得可以而变得怪异，如同从地狱中发出。 极端恐惧之下，本来就暗含危险的炼心途“不拘于形”境界不稳定状态威能反噬，将何语晶神识整个破坏！ 何语晶从一个有理智的疯子，在这一刻变为彻底的失心疯，炼途反噬破坏心神，她的武功等于全废。 此刻只有一个单纯的女疯子在用手脚爬着逃离行动尸体。 何语晶爬到哪个方向，韦德的尸身就缓步“追”到哪个方向。 韦德尸身此刻由生之“相”所驱动，它只有一个目的，它的目的是一个界限。 如同之前的“燃指善女”何语晶有圣凡虚空界限护身，临死的“锋芒不让”韦德也有一条界限，这个界限就在通明山庄幸存众人逃走的方向。 生之“相”中凝聚的是韦德最后听到的声音，秦隽说“你是我的超人”。 界限在此，不容任何人踩界！ 武斗的胜者何语晶手脚并用不断爬行，她脑中思绪混乱，想起来的也是秦隽那句话。 何语晶连秦隽名字都没记住，却想起来那句“你是我的超人”。 什么在追着自己，“超人”？ “超人”又是什么？ 何语晶杂乱的脑海中涌出更多的是师父无我堂首座法却形讲解的佛法，那毕竟占据了她半数的人生。 自从任凭疯狂的种子发芽萌生，越发壮大之后，甚至说法却形的教诲贯通现在的何语晶整个人生也不为过。 在不断涌出脑海的概念里，彻底疯狂的何语晶捕捉到一个概念。 “超人”，阿阇梨。 依止阿阇梨，和佛学之人同住，以言行举止教诲饯行佛言之人言行举止让其不再走偏的上师。 “阿阇梨！弟子错了！！！”何语晶不再爬走，对韦德尸身一拜再拜“依止阿阇梨，弟子的上师，行走世间应受效法的超人！！！” 疯子向血人死者不断跪拜，死者身上结合生之“相”渐渐消失之后也仍是继续。 这就是“圣人”战“超人”的最终结局。 “超人”虽死犹胜，“圣人”不存而败。 “锋芒不让”韦德即使战死没有让敌人跨过自己身后的界限。 因为韦德是通明山庄里大家的“超人”。