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第137章 良知人少 旧知势众(2 / 2)

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舒芬,南昌府进贤人,正德十二年状元。伦以训,广东南海人,正德十二年榜眼,是王阳明的年侄,其父亲伦文叙,弘治十二年状元。魏良弼,南昌府新建人。十八岁的李遂,丰城人。举人裘衍,新建人。王臣、吴子金南昌人。

南康府学教授蔡宗兖主持过开讲仪式后,讲学正式开始。

王阳明开讲道:“今天这个盛会,得益于南昌吴府台和南康刘府台。吴府台有心重修府志,无奈王某精力不济,只好借重年轻人舒国裳、夏子中、万汝信、陈惟溶他们。”舒芬字国裳。舒芬、夏良胜、万潮、陈九川四人人称“江西四谏”,前年他们因为苦谏阻止正德南巡,被廷杖,这次他们被王阳明召集在一起,四人重修《南昌府志》。王阳明继续说道:“吴府台提供了机会,刘府台提供了场地,大家共襄盛事。王某只能提供一些自己修学的教训和经验给大家,我走过的弯路,可以提醒大家不再走,我摸索出来的经验,也许可以启发大家。今天要讲的主题是良知,要说的有四点:第一点,良知是千古圣贤心心相传的一滴真骨血;第二点,人人有良知,读书做官的有,贩夫走卒照样有;第三点,怎么致良知,方法得当的话,简单直接;第四点,‘良知’两个字,是王某从生死苦难中煎熬出来的。现在我就把这四点具体介绍给各位……”

讲学结束后,王阳明回到山长室休息。蔡宗兖兼任白鹿洞书院的山长,这几天他把自己的山长室让给了王阳明。王阳明前脚进门,唐龙和邵锐后脚就跟了进来。

大家坐下后,唐龙关切地问道:“王都宪,讲了半天,没见您喝一口水,如果您太累的话,我们可以明天再来打搅。”

王阳明笑眯眯地说道:“对我来说,讲学是一种享受。虞佐、思仰,有什么话尽管说。”虞佐是唐龙的字,思仰是邵锐的字。

唐龙一拱手说道:“王都宪,说近,咱们是老乡;说远,咱们是同僚。恕我直言,您今天讲的良知学说,我和思仰不敢苟同。”说着唐龙看了看邵锐。邵锐看向王阳明,点点头。邵锐四十二岁,杭州人,正德三年进士。

唐龙继续说道:“良知学说,过去王都宪在南昌、在赣州私下里讲讲,无伤大雅。今天搬到白鹿洞书院来讲,我们觉得有些不妥。一则,白鹿洞书院,就说您讲学的明伦堂,墙上张挂着朱文公制定的《揭示》(院规),朱文公的学说是朝廷钦定的成说,您在这里讲的‘格物致知’,和朱文公竟然不一样,而且您是当着南康府学的几十个学生讲的。往大里说,呵呵,您别生气,我还不至于脑筋僵化,我是怕有些人会误解您,说您这是标新立异,说您违背钦定的朱子学说;往小里说,会不会耽误这些学生的前程?到了考棚,这些学生写文章,按照您的良知说,能不能得分?思仰和我很担心。”

邵锐接着道:“王都堂,下官确实担心。您知道,下官和虞佐既是同年进士,又是朋友。既然身负督学责任,对您今天的讲学,下官就得有所表示。下官认为,良知这个说法,不适合在府学和县学里传播。下官要为这些学生的前程考虑。阳明先生,在您面前,晚生只有敬仰之情,敬仰您的德勋卓著,只是晚生以为,在学问方面,为尊者讳是不妥的。还请阳明先生包涵晚生的冒昧。”

王阳明和颜悦色地听着,待两个人说完,他问:“虞佐、思仰,你们担心学生考试受影响,我理解。如果不说考试,你们自己能不能认同良知学说?”

唐龙有些尴尬,笑了笑说道:“阳明先生,全天下读书人会跟着朱文公错了几百年吗?恕晚生直言,良知说不过是陆象山‘我心即宇宙’换了一个说法。这个说法,当年就被朱文公批驳过了。您正月里为抚州出版的《象山文集》作序,说圣人学问是心学,说陆象山学问上接孔孟。您在序中肯定了陆象山,别人一定会以为您否定了朱文公。这书,只要不传播到学校里,读者就有限,还不至于影响到学生的前程。”唐龙拱了拱手,“晚生得罪了!”

王阳明平静地看向邵锐。邵锐道:“阳明先生,晚生丝毫不敢隐瞒。晚生字思仰,高山仰止的对象就是朱文公。”

王阳明淡淡地笑着说道:“虞佐、思仰,你们的心意,我知道了。的确是不能耽误学生的考试。他们在赣州刻印了一本《朱子晚年定论》,你们有空的话可以看看。”

唐龙和邵锐对视了一眼,唐龙对王阳明说:“呵呵,晚生这里有《文公全集》。王都宪,您讲学累了半天,好好歇歇吧!我们告辞了!”

(本章完)

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