王艮说道：“想不到腐儒不仅会赌钱，竟然还会赢钱，是不是，王孝廉？”

王畿输了钱，心情沮丧，懒得搭话，拱了拱手，埋头往门外走去。

王艮跟在王畿身后喊道：“王孝廉，请留步。夜色还早，在下请你听曲。虽然是师伊赢的钱，身外之物，谁是谁的。”

王畿停下脚步，有些犹豫，自己一直嘲讽人家是腐儒，现在怎么好意思他们的钱。

魏良政会意地劝慰道：“王孝廉，我和汝止师兄人生地不熟，难得认识一位当地读书人，实在指望学兄在历史典故、风俗人情上提醒一二，免得入乡不随俗，惹当地人笑话。今天请客，算是有求于王学兄了。请勿推辞！”

王畿仍在犹豫，他沉吟着，说道：“两位兄台要了解历史典故和风土人情，王爵爷比鄙人懂得更多，何须鄙人画蛇添足？”

王艮笑着说道：“师徒哪有兄弟之间自在。王孝廉推托，是不是还在拿我们外乡人当腐儒？”

王畿歉意地笑着说道：“岂敢岂敢！”说着拱着手，“恭敬不如从命，让两位兄台破费了。不知两位兄台想听什么曲子？”

王艮刚才随口说要请王畿听曲，只是想有一个与王畿相处的机会，至于要听什么曲子，还没有想到，现在听王畿发问，就想起了这些日子走在绍兴的大街小巷，听到的《梁山伯与祝英台》的戏词，于是他模仿着余姚腔唱道：“三载同窗情如海，山伯难舍祝英台。”

王畿笑着说道：“在下知道了。走吧！”

三个人上到二楼，被引到“祝英台香闺”。

王畿陪着王艮和魏良政听了半夜琵琶伴奏的《梁山伯与祝英台》。

嘉靖三年四月，王阳明守孝期满。伯府内恢复了开怀的欢笑声。伯府有一个内园和一个外园，内园名为养心苑，外园名为沂水苑。沂水苑成了王阳明和弟子们的露天课堂。课堂上经常有酒席助兴，有琴声飘扬，有歌诗吟唱，有投壶游戏。王畿和王艮成了好朋友。王畿第一次到伯府外园，正赶上王阳明接待上门拜访的绍兴知府南大吉。园内有条小河，与碧霞池相通，从小河中引出一股活水，仿照兰亭的曲水流觞，修筑了一段弯弯曲曲的小溪，用来漂流酒杯。今天只有南大吉一位客人。园内一座凉亭，凉亭匾额题着“点志”两字。点志亭中石桌上摆着酒菜。亭外摆着两个白色大瓷壶，主客两人在做投壶游戏。钱德洪做裁判，魏良政做服务，几个弟子侍立在王阳明身后。

王阳明和南大吉，各自手里拿着四支去掉箭镞的矢，南大吉先投，结果三支壶内，一支壶外。王阳明则四投四中。南大吉一躬身一拱手，豪爽地一笑，说道：“爵爷，您是不是把良知学问都用在了投壶上？剿匪平叛，设谋用计，需用良知；投壶也用良知，岂不是牛刀杀鸡？哈哈哈！”

王阳明笑呵呵地说：“南府台光临敝舍，老夫应该敬你酒喝，这是礼数。正德六年，老夫做会试同考官，在礼房判卷，对南府台的文章印象深刻。做秀才，当举子，你我都专修一科《礼记》。今天这个礼数，你输了投壶，赢了酒喝。既是天意，又有人情。来，南府台，喝酒！”

南大吉哈哈一笑，一躬身，比刚才躬得更低，说道：“如此说来，您是晚生的房师。先生再称呼府台，晚生可担当不起。”

王阳明道：“瑞泉先生，你既然不再称呼老夫爵爷，咱就两清了。来吧喝酒！”

南大吉收起笑脸，一本正经地说道：“不敢，请先生称呼晚生元善。”

南大吉字元善，号瑞泉。

王阳明说道：“好吧，今天是家居，不是在你的大堂上。来，元善，坐！”

这时，王艮和王畿过来给王阳明和南大吉见礼。王艮向南大吉拱了拱手，指着王畿向王阳明介绍道：“先生，这是王孝廉王畿。”

王畿躬身作揖后，直起身子说道：“学生给阳明先生赔罪了，以前冒冒失失，冲撞冒犯了先生，请恕罪！”

南大吉惊讶地看向王畿。王阳明笑呵呵地说道：“王孝廉言重了，你既没有得罪我，也没有冒犯我。你是率性而为，做人不虚伪，不做作，很难得。担得起一个直字。古人说，直心是道。但是太直的话，容易伤人，容易伤身。是不是，元善？”

南大吉笑着点点头。

王畿躬身说道：“学生谢谢先生指点。阳明先生，您有事，学生明日再来拜访。南府尊，打扰了！”

王阳明吩咐道：“汝止，送送王孝廉。”说着端起酒杯，劝南大吉道，“来，元善，我陪你三杯。”

喝罢三杯，王阳明道：“元善，刚才你问投壶是不是用到了良知，不知这是不是你的玩笑话。我想说的是，一个人发掘出了良知，它时时刻刻都在起作用，不管是杀牛还是杀鸡，用兵打仗，还是吃饭睡觉，甚至一呼一吸都有它在。”

南大吉听完问道：“先生如此说来，良知没有休息的时候，人睡着了它还在起作用，还能不嫌琐碎地照顾到一呼一吸？”

王阳明呵呵笑着说道：“良知就在我们心中，心若打盹，人就成了死人。元善，你是渭南人，关中前贤横渠先生的四大誓愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。天地心，生民命，说的都是良心，良心的作用就是良知。失传的圣贤绝学，就是致良知的学问。如果人人开发出来良知，何愁绍兴一府之地不太太平平！何愁天下不太太平平！”

南大吉听着，脸色凝重起来。沉默了一会儿，他道：“晚生倒是没有想到这些。这个说绝学，那个说绝学，几百年，上千年，莫衷一是。横渠先生的文章，晚生研读过不止一遍。横渠先生说过，致知的知，有见闻类的知，有纯德性的知。先生您说的良知，莫非就是横渠先生说的，纯德性的知？”南大吉疑惑地看着王阳明。

王阳明轻轻点点头，缓声说道：“德性，就是心性。人如果恢复了纯粹的德性，就是道心，就是良心。良心的知，就是良知。”

南大吉若有所思，好像自言自语道：“这倒与横渠先生的学问接上了头。横渠先生说‘为往圣继绝学’，难道这就是千古失传的绝学？”

王阳明微微颔首，脸上是淡淡的笑，笑着问道：“元善，今年春秋几何？”

南大吉还在沉思中，听到问话，道：“晚生今年三十有八。”

王阳明笑眯眯地说道：“圣人说过，四五十岁还没有悟道的话，年龄再大，悟道就难了。”

南大吉笑着说道：“这么说，晚生还能抓住机会的尾巴。”

两人一起笑了起来。

第二天，王艮、魏良政陪着王畿，拜师入门。拜师仪式结束，王阳明对王畿说道：“王畿，你心性伶俐，学圣贤的路上，你能一日千里，是很难得的良材。心性伶俐，容易清傲。清傲，”王阳明指着身边的小树，“就像这树一样，没有根，或者根扎得不深，经不得风雨。”王阳明抬头看到天空远处飘荡着的一顶风筝，“清傲，根源在于浮躁，就像风筝，容易断线。”

王畿再次跪下来，说道：“弟子请先生指教戒傲戒躁的良策。”

王阳明满意地点点头，说道：“我给你起一个新的表字，叫汝中。天天被人称呼，可以时时提醒你。你这些天与汝止来往比较多，你和汝止，都是少有的聪明人，你们害的是同一个病。汝止过去狂狷，心态狂，守着一个‘止’字，是对症下药；你，心态傲，最好守一个‘中’字。守着中庸之道，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，不可滥情纵欲，不可过，不可不及。一句话，要诚意正心。圣贤学问就是心学，守着一份清净的心，就是守着自己的良心，守好良心，就能致良知。”

王畿郑重地说道：“汝中谢谢先生开示。”

王阳明看着王畿手里的《传习录》，说道：“汝中，良心就是清净心，就是至善的心。找良心，要先静下来。宛委山阳明洞天，是当年我习静的地方。你可以带上《传习录》，去那里一个人静静地住上三个月。三个月后，我们再说。”

王畿说道：“谢谢先生指教，汝中谨遵师命！”

(本章完)