史际形单影只，身无长物，连衣服都是田和尚的，因而说走就走，收拾都不用。

诚如史际所言，田和尚自度没法逃过警察的调查和追踪，与其到时候被捉拿归案，还不如现在就主动投案。再说，老六也确实是被他所害，背着一条人命和背着两条人命又有什么区别？

两害相权取其轻，两利相权取其重。既然如此，那就按史际说的干吧。

田和尚打定主意，眼见史际已经走到门口，却莫名其妙地忍不住出口将他叫住：「等等……」

史际转过头，以为田和尚还有什么事，满脸疑问地看着他。

出乎意料，田和尚一副极其难为情的样子，扭捏半天后，突然冒出一句话：「你……能不能叫我一声父亲？」

见史际满脸诧异，田和尚又立即改口：「我也就随口说说……你走吧。」

史际瓮声瓮气地「嗯」了一声，在原地站了片刻后，又转身走了。

天下没有不散的宴席。缘起人相聚，缘尽人相离。缘在天定，份靠人为。缘分尽了则各回各家，各找各妈，此生再无转圜余地或相逢可能。

远者为缘，近者为因。缘与因之间没有质变，只是量变。它是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的机会和可能，包括所有情感。

这两个字犹如命运纠缠的丝线，将人与人之间的相遇相识和分离分散概括为由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成。

田和尚知道，史际这一走，他二人从此以后就再无相见之日。

田和尚正暗自唏嘘，史际却又突然出现在门口，还没等田和尚反应过来，史际「噗通」一声便跪倒在地，紧接着又「咚咚咚」磕了三个响头。

磕头完了以后，史际又站起身，一张脸却憋得通红，憋了半天才冒出一句话：「我……喊不出口。」

史际的言下之意是他不是不想喊，而是因为难为情，所以喊不出口。

于田和尚而言，有史际的这一句话就已足够。

田和尚开怀一笑，掏出手机：「你替我打电话报警吧，我要自首。」

史际应了一声好，接过手机，才按出110，在即将按下拨打键时，却又忽然顿了片刻，接着又按下退出键，凭着记忆，重新按出当地派出所的电话……

史际走了后，田和尚就在院子里等警察来。白莲寺偏远，警察一时半会儿到不了。

等着等着，田和尚又开始忐忑不安，焦躁不宁。

毕竟，杀人、顶包这些事他从来没干过。但既然要掩盖史际的踪迹和他在这里所犯下的罪行，毫无疑问就要伪造现场。可一想到这个，他就头大。怎样伪造现场，他完全一窍不通，贸然动手清理现场，万一弄巧成拙，暴露出现场曾有第四个人，岂不更糟？

可什么都不干，肯定又不行。

于是，田和尚就按照自己的理解，对现场进行了一些简单清理。

比如，作案工具有两个，那肯定得扔掉一个。要不然，警察很可能会因为有两个作案工具，从而联想到是不是会有两个作案人。但那根铁棍布满血迹，不好用手去拿，自己用过的木棍倒是还有下手的地方，可以拿起来扔到屋后的山谷里就成。

老六带来的那张肖像画也得烧掉。就是因为这张画，才会发生这些鬼事情。扔进灶里烧得一干二净，一了百了。

史际用过的毛巾、牙刷这些也得扔掉。

没有吃完的饭菜也得收拾好，碗筷也得洗刷干净。鬼知道警察会不会根据饭菜的份量，联想到什么。

草草做完这些，田和尚忽然又想，左右是要隐瞒史际的存在，为什么非得搭上自己一条命

呢？警察要是来了，我就说什么都不知道，老六怎么死的，我也不知道。这样一来，我不就没杀人了嘛？

但转念一想，警察也应该不是猪，要是不信该怎么办？不信的话，我再说老六是我杀的……