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第一百五十章 开怼(1 / 2)

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杲小松喋喋不休,叶向涛皱了下眉头,觉得他情商太差,你是音乐才子没错,但怎么能说这种话?太过嚣张跋扈,做人不能如此。

当然,叶向涛并没表现出来什么不满,即便他很不满杲小松,这种场合要给对方面子。

林云不再理会杲小松,转而对张雷说道:“张大哥,刚才我听到你写的那句:为了国家和民族的未来,奉献终生!这句话很好呀!

大学生和普通人是不一样的,大多数普通人可能只觉得自己有饭吃,有衣服穿就很满足了,但是大学生不同,国家花了大把的资源培养你们,除了让大学生掌握一技之长可以谋生外,还要拥有比普通人更高的理想。

什么理想?就是要帮助我们的国家和民族走上强盛的道路,所以你那句贡献终生,对我们国家和民族,永远不老套,永远不过时,我支持就用这句话!”

张雷刚才被杲小松怼的面无表情一声不吭,现在听到林云这么说,立刻点头表示赞同。

杲小松不干了,这不是明摆着和自己作对吗?马上反驳道:“哼,自己都养不活,还谈什么国家?而且,什么忠孝仁义,这些国家旧俗也该扔掉了,我们国家没什么这么穷?不就是信奉这些垃圾吗?

看看米国,他们为什么这么富有?就是国家推崇自由,彰显个性,人们没有束缚才能将自己的能力都发挥出来,如果再学老一套那些东西,哼,那国家就没有出头之日!”

正所谓江山易改本性难移,果然,同多年后相比,杲小松还是那副嘴脸,只认为自己站在了真理一方,其他人都是错的。

叶向涛眉头紧皱,这话怎么能这么说?即便国家有很多缺点,可做为其中一员也不能妄自菲薄,这不是自己打自己脸吗?

林云笑着摇了摇头,说实话,在九十年代,持杲小松一样想法的人大有人在,米国文化席卷全世界,带来了所谓的新思潮,人们开始彰显所谓的个性。

这好不好?当然好,每个人都是个体,拥有自我人格,表现自己没有什么不好,可关键是很多人为了彰显个性,抛弃了自己民族的文化,觉得这都是糟粕,只有彻底摒弃才行,可他们没有想到,这么做相当于断了自己的根基,没有根基的民族和国家注定不会长久。

断了根基的人有一种特点,就是极度自卑和自我怀疑,觉得自己的民族文化一无是处,然后便是无下限的当舔狗,对方就是放个屁也是香的。

杲小松完全具有断了根的残疾人的特点。

多年后,他曾夸奖阿三国的“平和无争”,处处都是心怀慈善,似乎这里是一个无为而治的国家。

他对米国大力推崇,觉得那里才是人类天堂,空气里都带着甜味,闻一下就能飞升。

实际上呢,他所谓无为而治的国家还是一个实行种姓制度的国家,那些平和的人不是因为不争,而是没机会去争,只能寄希望下辈子投生到高种姓家庭,然后再去压迫低种姓的人。

他口中的天堂充满了暴力,有色人种只能通过上街去争取自己的利益,可这也无济于事,米国的最高层永远控制在那些资本家手里,人民只是他们的玩物而已:上街玩闹可以,但要涉及根本,不好意思,下场只有死!而这一切还被他视为自由的象征,真是可笑可笑。

在林云眼里,杲小松就是一个一瓶不满半瓶晃荡的不学无术之徒,没错,别看他是华夏大学毕业生,但没什么水平,他口若悬河所讲的东西不过是自己臆造出来的主观想象,根本经不起推敲。

他的那些东西也蒙蔽很多人,甚至有一帮拥趸,究其原因,不过是大家对米国以及西方国家拥有财富的羡慕之情。

米国的确有钱,西方发达国家的确富裕,羡慕他们没问题,但关键你得弄清楚人家是怎么富的,是靠着所谓的自由民主吗?起码西方人是这么宣传的,可真相呢?是这样吗?完全一派胡言。

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