案文详细记述了案件的经过，王文才核实了没有问题，才送到郑晟案头。郑晟拿到手的已经是经过加工过的东西，看不出什么问题。

如果没有顾荣成，王永寿的命随着那朱笔一勾，再也无法挽回。

这是宗主的圣教，不是前弥勒教人圣教，教士中会吸纳更多新鲜的力量，而不是让那些前弥勒教人占据圣教里几乎所有的要害位置。由他们在挑选什么样的人加入圣教，他们只会挑与自己相似的人，这是人的天性。

门廊下站着一个年轻的教士，看着他一路走进去。

“是的，我加入圣教有四年了。”

“学堂教士？”王文才愣了愣。学堂是周光的管辖区，有事为何来找他。如果是为私人事情，也不应该来衙门里来找他，“让他进来。”

一个小小的教士，能从蛛丝马迹中揣测出圣教上层的斗争。而且他只是个教书匠，没有人告诉他内部消息。如果他不是有人派过来试探自己的，那就是个天才。

由于圣教刚开始传教时使用的是弥勒教的班底，弥勒教在圣教里的影响力远比外人看起来强大。军中有弥勒教背景的将领都被清理一空，但宗主的意图是利用教士来控制军队。军中每个百人队均设立了教士，就是这个目的。

王文才道：“王子犯法与庶民同罪，就是周祭酒的亲传弟子，犯了死罪也不能免。”

王文才脸色骤变，“你是怎么知道的。”

王文才一直在关注此事。究竟圣教控制控制军队这条规则能不能推行下去，还是郑晟会改变主意，因为纵观历朝历代，从来没有这样的先例。

也许没人在关注这件事，他只是在杞人忧天。王永寿是个小人物，微不足道的小人物。但现在是个很微妙的时候，他做了一件可以大做文章的事情。

“那又怎么样？”王文才眼睛如毒蛇窥视猎物般盯着顾阳荣。

“嗯，从前我是个教书匠，加入圣教后还做这个。”顾阳荣自嘲的笑了笑，说起来这里的目的，“部堂是否记得最近核准了一批死刑犯，里面有个叫王永寿的。”

近日他一直在忙圣教弟子进驻村的事情，从北边过来人与这里的百姓习俗有差异。教内那些教徒们在罗霄山里翻山越岭风餐露宿过了好几年，一朝翻身后很少有人再愿意长期留在荒山僻野的小村落。

王文才听他的口音，问：“你是袁州人。”

半下午时分。

顾阳荣微微一笑，道：“因为我有个学生是赣州人。”

他与周光商议，在广州学堂开设短期集训教导，强迫这些新弟子记住教义。

王文才不高兴了，他核准的案子不该由一个教士来对他指手画脚。他很疲倦，在顾阳荣身上的时间已经够多了。

圣教最近一直推行在本地招募新弟子的做法，但带来的问题便是这些新加入圣教的人根本不了解圣教的教义，只是想博取一个圣教的身份以图牟利。

但有一点，他确认无疑，如果宗主坚决力推圣教信徒加入军队，一定会改变周光在圣教传教事务中话语权。

顾阳荣淡定的说：“宗主不喜欢弥勒教人。宗主把不拜偶像，不假佛言放在教义的第一条，说明宗主对弥勒教人戒心很重。这件事可大可小，但我认为一定有人会向宗主禀告此事，而文案是部堂呈上去的。”

这句话如一记响雷敲在王文才的头顶。

广州府每隔十天斩首一批人犯，乱世当用重典，这年头杀人根本不是什么稀奇的事情。往年每当菜市口斩首人犯时，前去围观的百姓人山人海，现在去看的人寥寥无几，也就是闲的没事的人才去凑凑热闹。

顾阳荣道：“也许他不该被判斩首。他鼓动百姓砸了广济寺，但用的是圣教的教义没错。”

“依你之见，我该怎么做？”王文才难得向一个黄口孺子求教。像顾阳荣这样的人不该在学院里教书。他紧接着又问：“你愿意留在我身边做事吗？”

顾阳荣道：“我只是个教书匠，留在部堂身边毫无用处。王永寿罪不至死，他又让人找我帮忙，难得他对我一片信任，我想救他一命。”

王文才暗自可惜。

他只是事务太多，没有关注到这么小的案子里藏着猫腻。现在顾阳荣提醒他，他也就知道怎么做了。

顾阳荣也清楚，所以当王文才问他策略时，他没有得意忘形的回答该怎么做。至于他为什么不愿意当王文才的幕僚，那是他另有想法。