杜审言有个十六岁的儿子叫杜并。杜并听闻生父被人冤枉后便决定为父报仇，杜并从小文武兼修，枪棒功夫了得，加之少年血性，听闻父亲含冤入狱，便潜入长官府，刺杀了那位冤枉自己父亲的周季重，杜并也因为双拳难敌四手，被衙府侍卫当场杀死。此事一出便震惊朝野，众人皆称杜并刚烈以为孝子，许国公苏颋更是亲自为杜并作墓志铭。武则天也是闻知此事，便召杜审言入京师亲自提审此案，了然内情后一来感慨杜并的一腔热血，二来欣赏杜审言的诗文才华，不仅免了罪，还授著作佐郎，再迁膳部员外郎。

杜审言为人除了狂傲无边外，更有不齿之处。他曾为了私利去攀附武则天的宠男张易之兄弟，还和宋之问一道借机打击李氏宗亲。杜甫出生那一年，刚好唐玄宗继位，四年前杜审言便因病去世了。杜审言幸亏死得早，要是再多活几年，肯定会和宋之问一样的下场，免不了被这位铁血帝皇秋后算账。李隆基对于那些攀附张易之兄弟，打击李氏宗亲的人可绝对算不上仁慈。

心里了然了这位小小杜的来历后，玄宗皇帝不由得从心里对这位素未蒙面的小小杜兴致索然。什么藤上结什么瓜，祖父如此，孙辈依然，当下也不再问询，由着高适继续汇报。

高适多玲珑一人，察言观色已是炉火纯青，本不想继续纠缠杜甫的问题，可实在是爱惜这位好友的才学，不忍心好友碌碌一生，忍着皇帝的不开心，小心翼翼的试探问道：

“不知陛下可曾听闻《三大礼赋》？”

玄宗停了杯中酒，思索了良久，才试探性的问道：

“可是《朝献太清宫赋》，《朝享太庙赋》，《有事于南郊赋》这三篇？”

高适闻言当下喜不自胜，手脚都有些激动的发颤，情真意切的赶忙答道：

“陛下真乃千古名君！文韬武略不输太宗，正是这三篇，能劳陛下费神强记，杜兄得享皇恩浩荡啊！”

玄宗听了这般恭维的话，心里非常受用，他一生都是以太宗为目标，势要比肩太宗功勋，现下能被臣子认可，而且这番认可的话语可不同于那些无病呻吟的吹捧拍马，言辞恳切神态激动，没看到高适兴奋的都快手舞足蹈了么，要不是顾及君臣体统，真恨不得给自己磕头行礼了！

“难道这三篇竟是此人所为？”

“回禀陛下，此三篇正是杜甫所书。闻字识君，杜兄之才学品性，想来陛下定会明察秋毫！”

“若当真如此，此人真乃不出世之大才！朕犹记得，初读此三篇时也甚是欢喜。”

顿了顿，皇帝接着说道：

“朕记得那是天宝十年正月，依照旧礼，要举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，预献祭赋里有这三大礼赋，朕审阅时就对此三篇大为赞赏，也命李林甫传唤其作者，在集贤院亲自验试，留待大用。莫非他验试不过？不然以如此才情怎会为朕所不知？”

高适闻听此言，心下冷笑，一个二十三岁刚入世就能写出“会当凌绝顶，一览众山小”的天才，怎么可能连那小儿科的验试都通不过呢？验试一番仅得个“参列选序”的资格，只是等候朝堂分配，最终石沉大海不了了之！要不是主试者仍为李林甫，今日的杜甫怕早已是身着红袍的朝堂重臣了！

“回禀陛下，杜兄为人不仅才情高绝出众，品性更是极佳。此君心怀天下，志向宏伟，悲天悯人，所习所作皆是有感而发，一字不曾矫揉，一行不曾龌龊，举手投足隐隐有圣人风范。下臣是极佩服的！只是曲折种种，一直未能照耀！”

李白与杜甫，高适明显更推崇的是后者。李白是个跳脱潇洒的人，浪漫不羁，隐隐有出尘之势。他们一行三人寻了几个月的仙人，在高适看来，仙人其实就在咫尺，李白一言一行可不就是个仙人么。李白不仅才华天下共知，而且道学也是深厚，就连一身剑法也是了得，每到名山大川处，他总能在那些人迹罕至的地方找到几个好友。别人是接触越久了解越深，李白洽洽相反，相处越久了解越浅，放佛他有无数的秘密等着你发掘，今天见识了一个，明天蹦出来两个，琴棋书画，弓马骑射，烹煮酿蒸，渔农采摘，好似就没有李白不会的，你说这样的人算不算神，算不算妖。

杜甫则就不同了，跟他一样诗书出身，除了学问好之外就是普通人。李白是云，杜甫是山。所以相比而言，高适更喜欢那个摸得着抓得住的血肉之躯。今天好不容易能有面圣的机会了，他心里明白，从今夜开始，大唐朝堂必定会有他高适一席之地，所以趁此良机，能为好友多说几句好话自然是老天开恩。至于李白，不是他不想求皇帝的恩情，实在是全天下的人都知道，皇帝给李白的恩宠，随便洒点出来都比给他高适的多几层楼。

此刻的玄宗皇帝通过高适也算是重新认识了杜甫这个人，心里暗暗记下了，如果有机会，此人还是要打捞上来，试着用用，说不得就是个国之栋梁。理清了这一行三人的底细，君臣就开始闲话，高适也汇报起来他们一行遇到的奇闻怪事！

“回禀陛下，下臣记得那是在王屋山地界。此山被陛下敕封为“道教第一洞天”，风光秀丽自不言表，单就那“子子孙孙无穷匮也”的传闻就值得一游。李兄一如既往，言说有旧友仙人就在此山，当得一游。此仙长法号道隐名唤司马承祯，想来陛下是知晓的！”

高适口中的这位司马仙人，玄宗皇帝何止知晓，他太知晓了。自从高适说到王屋山开始，李隆基的心立刻就十二分警觉起来，那可是此生最大的机密，莫非那李白也知道了，若果是真，李白立时就得去死。

心思电转的李隆基稳住性子，先将杀意完美掩饰，且听这高适继续往下说。

心高气傲的李隆基对当世贤才真心敬佩的没有几人，可对这位司马承祯却是深加礼待，呼为“道兄”。

作为老子李耳的后辈，玄宗皇帝继位以后，特意下了诏书，言说为了皇道气运巩固，特意举行大典加封太上玄元皇帝老子为“大圣祖玄元皇帝”，后又封为“圣祖大道玄元皇帝”，天宝十三载再进封为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”。并在全国范围内增建老子庙，两京改称太清官、太微宫，亳州老子庙亦称太清官，天下诸州的改称紫极宫。诸宫皆拟宫阙之制，祭献太清官的礼仪与祭献太庙同。玄宗又命各地铸造老子像，或绘祀老子像。老子不仅是唐王朝的“圣祖”，而且也成了护国、护教神。

至于如此大费周章的背后，天下间仅有寥寥数人知晓。

司马承祯乃是道教上清派茅山宗第十二代宗师，字子微，自号“白云子”，据说乃是曹魏太常司马馗后代。他少时笃学好道，却无心做官，后来受天人感召，拜师嵩山道士潘师正，开始学习上清经法、符箓、导引、服饵等道术，隐居天台山玉霄峰。此人博学多才,善长文学，修养极深，道家神通境界更是莫测，又喜好钻研篆书，他写的篆书自成一体,叫作“金剪刀书”，平日多隐居在天台山玉霄峰。

早在玄宗祖母武则天时就听闻其名声巨大，下旨将他召至京都洛阳，女神龙先是赞美他道行高操，之后见识了他的仙法神通后更是亲降手敕。后来唐睿宗景云二年又召他入宫，皇帝李旦亲自询问其阴阳术数与理国之事，他回答阴阳术数为“异端”，理国应当以“无为”为本，并以此本引经据典，提出不少天家真言。他的那番回答不卑不亢深入浅出很合帝意，被赐以法器宝琴及霞纹帔。

到了玄宗自己这，不甘人后，他也于开元九年亲派其弟司马承祎迎其兄司马承祯仙长入宫，亲受法篆，奉为道士皇帝。开元十五年，又因密事，召其入宫，请他在王屋山自选佳地，建造阳台观以供居住。并按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所。玄宗命他以三种字体书写《老子道德经》，刊正文匍，刻为石经，当时的宰相张说、张九龄等都以此仙长为师。开元二十三年，司马承祯羽化升仙，时年九十六岁，玄宗亲自下诏，追赠他为银青光禄大夫，谥称“正一先生”。诏以其南岳旧居为“降真观”，命其弟子薛季昌主持其道观。又特别下命让衡州府铸法器铜钟一口赐于观中，此钟造型严密，符箓高深，重四千斤，又得了“正一先生”遗留仙气滋养，震慑山川，降妖伏魔，是一件难得的道家至宝。

听闻李白带着好友要去王屋山寻这位真人，玄宗心生杀机，但嘴上不禁出言嘲笑。看来果然在朕身边没白晃悠，真仙假妖倒是还知道了几个，只是你若真知道些不该知道之事，那可就是你自寻死路，怨不得我心狠。以前“白云子”就对那李白极为赞赏，欣赏其才华，更爱其不羁，常言李白道法天生自然，是个修仙的好根骨。李白自己对于这位老神仙也是佩服爱戴，刚被皇帝打发走了就直奔“白云子”那去了，只是你李十二也不做做功课，这趟王屋山求仙之旅注定是白跑一趟喽！

哈哈，有趣有趣！

哼哼，该杀该杀！