因为长贵和小梅是第一次出远门,沿途秦月决定带着他们好好游览一番。
他们先到了泽州。
泽洲(也就是当今的晋城),古称建兴、建州,历史悠久令世人瞩目。两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。远古时期,中华人文始祖尧、舜、禹汤,均活动于今晋南一带,而泽洲则多属“京畿之地”。
由此产生了女娲补天、愚公移山、尧封丹朱、蚩尤冶铁、舜“耕历山、渔于获泽”,禹凿石门、商汤桑林祈雨等一系列神话。,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
陶唐时期,尧分天下为九州,泽洲全境属冀州之域,帝都畿内。
虞舜时期,舜分天下为十二州,此属冀州。
夏代时期,十二州复合为九州,此属冀州。
商代时期,属冀州畿内地,境内有商盖国(今高平境内)。
周代时期,属冀州畿内地,境内有原国(今沁水西北有原城)。
春秋时期:属晋国
战国时期:这里先后属韩、魏、赵
战国初,为韩上党之地,战国末兼属赵、魏(秦赵长平之战前,冯亭献韩上党17城于赵,本境东部属赵,西部近魏国都城安邑,属魏)
秦汉时期:归属上党与河东。
东晋时期:建兴郡。
北朝时期:建州。
隋唐五代宋:泽州。
元代时期:泽州司侯司。
明清时期:泽州府。
到了泽州,几个人安顿下来后,秦月找人听此处的名胜。别人告诉她,来到泽州青莲寺是必须要去的。所谓听人劝吃饱饭,既然必须去,那就走一趟。
青莲寺在城东南三十多里的陵石山中。
该寺下临丹河,背依高山而建,整个寺院雄峻秀奇,别具风格,所临山崖的肢内的一池清水经年不涸不溢。
摩崖上刻有东魏武定元年(公元543年)题记。寺院分为古青莲寺和新青莲寺两个部分。古青莲寺始建于北齐天保三年(552年),唐懿宗咸通八年(867年)赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐,宋太宗太平兴国三年(978年)赐名“福严禅院”。
自唐代以后,历代均有所增建,院内古柏虬柯,银杏参天,幽雅素静。
进到寺内,有天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍,高低错落,左右分布对称。
释迦殿古朴大方,雄伟壮观,悬檐歇山顶,头栱肥硕,飞檐腾空。
殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子,东西配殿楼上各塑广法天尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗,个个栩栩如生,威严肃穆。
小梅在释迦佛本尊坐像前,双手合一默站了很久。秦月很好奇,不知她在许什么愿,但终究没好意思问
寺院东部一堵山崖壁立,崖上平坦如台,长宽各约丈余,相传是高僧慧远禅师注《涅盘经》的掷笔台。
谭五说,明朝王国光有诗云:“高僧云卧到莲宫,台上传经写色空。落笔山头乘鹤去,老松犹响雨苍风。”写的就是这里。
台南端建有款月亭,说中秋之夜,登亭东望,皓月从珏山峰间冉冉升起,故而名为“珏山吐月”,亭内壁上还嵌刻有许多历代文人墨客赏月的题诗。
长贵的心很细,他说,亭的梁架结构及石柱上题有崇宁、熙宁等年号,一看便可知是宋代的建筑。
寺内有还有许多唐、宋、明、清各代的碑刻,字体齐备。有真、草、隶、篆等。寺南大殿的唐碑上刻有唐宝历元年(825年)“硖石寺大随元法师遗迹记”佛殿图,比西安大雁塔阴刻佛殿图稍晚。自然,这是谭五最感兴趣的。
他们本来是想去王莽岭的,听人说,相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨而得名,因其险峰幻叠,云海浩翰,瞬息万变被之为“云山幻影”。 王莽岭由高低错落的五十多个山峰组成,有说太行山风光所有特色在这里都有珍藏。
这里有围棋起源地棋子山,岭的山脚下座落着美丽的锡崖沟,因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。王莽岭看日出也是一大奇观,可以和泰山极顶看日出相媲美。
当得知王莽岭在距离泽州二百多里的陵川,路途太远又和他们去的方向相反,终于没有成行。对此,别人都还无所谓,但秦月有些遗憾。
还好,在从泽州去济源的路上,他们绕了一点路,住进了高平。来这里,是为了瞻谛炎帝陵
炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝,是农业之神,医药之神,史称农皇。炎帝陵位于高平东北三十多里处的庄里村。庄里村炎帝陵是炎黄子孙寻根问祖、谒陵扫墓的神圣之地,是中华第一陵。