准备离开阳城的时候,谭五说,这附近还有一名山叫云蒙山。据说风景独特,山势雄浑,峰峦叠嶂,云雾缭绕。远观群山,连绵不断的峰峦在苍茫的云滔蓝海中,如千奇百怪的岛屿万里巍峨,壮观至极。登上峰顶,更如进入仙镜。烟云涛涛,变幻万状,连绵起伏,恍如天庭。
山峰中的南悬崖有三层大石龛更为着名:至一龛,石洞幽幽,石乳悬顶,滴水碧潭,数百人饮水不竭。至二龛,挂壁云梯,步步攀险,如置云巅。至三龛,路径险绝,危石凌空,更奇者龛中建有楼宇、石林、石床等。楼宇人称祖师庙。
传说:战国时,贤德名士鬼谷子,才高百斗,学问高深,法力无边。曾隐居此龛。着书立说,精研兵法,招收弟子,教授韬略,培养了一批如用兵如神的孙膑、足智多谋的庞涓等文能治国、武能安邦的贤才良将。至今,还留有斩鬼救民的鬼谷墟、生活用水的饮马泉、竖刀插剑的猴山,盘龙卧虎的棋盘山,惊险壮观的塌石垒,深不可测的通天渠等名胜古迹。
“耳听为虚,眼见为实,只可惜,离这里近百里地,太远了些。”谭五有些不舍。
“五爷,一百里地,不过是一天的行程,不行我们就跑一趟?”秦月不想让自己敬爱的五爷有遗憾。
谭五想了一下说:“算了,我们还是留足精神头,到济源好好玩一玩吧!那里值得一看的名胜更多。”
济源因济水发源地而得名,和泽州一样历史久远 。夏朝,为原地。商代,属向国、召国。西周、东周,属原、樊、向、苏、单等诸侯国。春秋战国,先属郑国,后属晋国,再后属韩、魏。秦代,置轵县。经历了汉、唐、宋、元后,明清,改属怀庆府。
真如谭五所说,几个人到达济源后,很快得知这里名胜古迹确是众多,名气大一些的就有:济渎庙、奉贤观 、大明寺、 阳台宫、五龙口 、盘谷寺、柴庄延庆寺塔等。
济渎庙:位于济源西北古济水发源地,全称济渎北海庙,始建于隋文帝开皇二年(公元582年),是隋唐及其以后历代封建王朝钦定的祭祀济水神和北海神的场所。平面呈“甲”字形,前为济渎庙,后为北海祠,左为御香苑,右为天庆宫。
这里既有中原地区年代最早、形制最大的单体木结构建筑——北宋济渎寝宫,也有世所罕见的“工”字形大殿与长廊。既体现了北方建筑粗犷豪放的恢弘大气,又包容了江南园林精雕细琢的幽微匠心。雕梁画栋与亭台水榭错落有致,淙淙流水与拱桥碑碣相映成趣,森森古柏与袅袅青烟中间传来的晨钟暮鼓,在幽幽诉说着一千多年间曾经的奢华与荣耀。
济水在上古时是名川大河,曾与长江、黄河、淮河齐名。对济水与北海的祭祀一直被列为国家祀典,为政者“有谨而不敢怠”。自汉代起,朝廷每年派遣重要官员定期致祭渐成礼仪定制。唐宋以降,但凡国之大事,如战争、政权更迭、祈雨甚或皇室成员的生死都要向济水神、北海神祭告。民间的祭祀活动更是频繁有加,唐宋间又封水神为“清源公”、“清源忠护王”,对祭祀活动更是推波助澜。因此,一部济渎庙的兴衰史,也是中国古代水神崇拜史的缩影。
奉贤观:位于济源荆梁北街,因主殿三清大殿用荆木作梁,也称荆梁观。
建于唐代垂拱元年(685年)。当代十二月,李唐宗姓250人在奉贤观集会,为唐高宗造像祈福,树立《太上老君石像碑》。奉贤观历代高道辈出,唐代为二鲁真人修道之所。北宋时,着名道士贺兰栖真修道于此,受到宋真宗召见,被敕封为“宗真大师”,并免除奉贤观田地租税。贺兰栖真对奉贤观进行了大规模的增修扩建。金大定二十四年(1184)年,重修三清大殿。元代初年,高道卫志隐主持奉贤观,重修三清殿、玉皇殿、三官殿等,规模益备。明清两代多有修葺。
观内两进院落,主要建筑有山门、东西配殿、玉皇殿、东西厢房和三清大殿。三清大殿为主要建筑,该殿重建于金大定二十四年(公元1184年),面阔五间,进深七架椽,单檐悬山造,平面布局为减柱造,仅用两根后金柱,是中国减柱造建筑的最典型作品,实属罕见。有名人评价此殿“手法豪放与乎运思奇特”。
观内还保留了唐代《太上老君石像碑》、北宋《宋真宗诗赐贺兰先生碑》和元代《卫公道行之碑》等。其中《太上老君石像碑》被金石学者誉为“唐代道家碑碣之冠”,弥足珍贵。
大明寺:位于济源南部轵城涂沟河东侧,处在汉代着名诸侯国“古轵国”中心地带。是着名的佛教寺院。原为西汉初年轵侯祖庙,北宋时期改建为寺院,名通慧禅院。金代末年遭战乱被毁。元初,主持总公、恩公师徒历时三十年,重建寺院,扩大规模,使大明寺重新兴盛。大德十年(1306年),时在怀州当王爷的元仁宗曾亲临大明寺,焚香祭拜,并颁布令旨,保护寺院财产。明清两代,不断增修,香火鼎盛,规模宏大。