第5章 5.符道

“啊？可以用普通斧头代替武魂使用魂技？”

“所谓的魂技就是对魂力的所有技巧的简称，只要有魂力，为什么不能使用魂技？？”

霍雨瞳点了点头，觉得有点道理。

“那我要多久才能回到第一魂环？”

“不多，就几个月的时间而已，在此期间不用担心浪费了时间，到了瓶颈期之后，修炼魂力还是有提升效果的，只是提升减缓许多，等到了等级突破之后，提升的魂力就会展现出来。”

如果几个月的话，霍雨瞳就是能等的，而霍雨瞳不可能一直在房间里面，她得出去好好的与那几个老爷爷道谢才行，毕竟是救命之恩。

而霍雨瞳的精神空间里面，君子煜就开始学习技能，慢慢的吸收技能中包含的知识。

君子煜是法系驱魔，用符攻击的。

符咒起源道教。

“符咒”是神州道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。

符、咒、诀、步四大功能为主体。

主要靠存想和气法。

存想，又名存思，简称为“存“，若存想专精，则称为“精思“，是道教最普遍、最具有特色的思维方法。在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用“存想“的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。

存指意念的存放，思指瞑思其形。道教认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。

存想法有《丹田存想法》，《五行存想法》。

《丹田存想法》：将存想置于人体的上、中、下丹田之中，由此而引动丹田之气。人身各部位皆有神主掌，尤其以上、中、下三丹田之神为全身诸神之主宰。令人存思三丹田之神，能积精累气，从而炼就真气。丹田存想法是目前最普遍的存想法之一。三丹田之间意念流的移动扩散，是气功初级阶段的主要形式，由此再进一步深入。

当然，存想丹田法中以下丹田及中丹田为普遍，尤其以下丹田为最普遍。初学者多从下丹田开始，若直接存想上丹田则有可能发生意外，因为上丹田的存想及引气难度大，不易掌握。

《五行存想法》：以五行、五方、五色、五气联想之网络，意在采天地万物之气入体内胸中，以融合内在真气。五行存想法巫术意味很浓，常伴有咒禁之动作。

五行为金、木、水、火、土。

五方为东、南、西、北、中央。五方又有五方神代表，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，中央麒麟。

五色为青、黄、赤、白、黑。

五气为心、肝、脾、肺、肾。

简单地说，《五行存想法》是心、肝、脾、肺、肾为主修炼。

而《丹田存想法》是三丹田为主修炼。

在技能栏中，无论是《丹田存想法》还是《五行存想法》都不影响后面学习的技能，只是影响到符禄的效果。