我继续说道共工，炎帝裔。据山海经海内经：“炎帝之后纪二注引归藏启筮：“共工人面蛇身朱发。”

相传共工为水神。左传昭公十七年：“共工氏以水纪，故为水师而水名。

列子汤问：“共工氏与颛顼争为帝，颛顼，黄帝之裔山海经海内经。故此战实为黄炎战争之继续怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉地不满东南，故百川水潦归焉。”

管子揆度：“共工之王，水处什工与颛顼之战。

淮南子天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

此战又或传为共工与高辛淮南子原道，神农雕玉集壮力，祝融史记补三皇本纪，女娲路史太吴纪之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓：共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争，共工怒触不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。

列子载

列子又名冲虚至德真经，是春秋战国列子与其弟子门人所做。

记载云：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰移焉地不满东南，故百川水潦归焉。”

意思是：天地也是物体。物体自有不足之处，所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺，砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛顼争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。

史记记载

史记补三皇本纪：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。

国语记载

国语鲁语上载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯霸主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。

共工是古代传说中神农氏的后代，属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山传说中支撑世界的支柱，造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱代表洪水的爆发，最后被禹杀死指治水成功。

淮南子载