小龙女继续说道儒佛道玄四家各在准备战斗，久被废弃的墨学也想乘机再起。隐士鲁胜注墨辩，又作刑名两篇，阐发墨辩的要旨。鲁胜其他著述都在丧乱中遗失，只有墨辩注得保存，可是墨学所讲的同异是非，不适合统治阶级的需要，因之不象鲁胜所希望的那样有人来兴微继绝。
科技
道家对中国科技史亦带来贡献，其外丹、内丹修炼包含多种科学。外丹包括了黄白，也就是炼金术。以炉鼎烧练铅汞来提炼丹药。丹药有些有毒，但有些有功效。内丹则以人体为炉、人的精气为材料、以神为运用来烧练成“圣胎”。它的修炼方法涵盖养生学及气功。69
西晋著名学者、书法家：索靖
刘徽自幼学习九章算术，对数学有兴趣。年长后刘徽著重差后称海岛算经、为九章作注，加入自己的心得，使其容易了解。九章算术代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心。69
裴秀任地官，为地图学家。他收集史料，研究地图，完成禹贡地域图科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法，提出制图六体的方法：分率比例大小、准望物体方位、道里道路距离、高下、方邪及迂真此三项代表地形起伏所带来的误差。69
民族
西晋时期周边地区出了问题史称“五胡内迁”。所谓五胡主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等少数民族。这些少数民族生活在中国的东北、西北及河套以北的广大区域，主要以游牧生活为主。东汉以来，他们逐渐向黄河流域迁徙。70
西晋接连不断的内乱对少数民族内迁的态度是坚决拒绝，而且要把他们赶出去。早在西晋灭东吴公元280年之后，大臣郭钦就向晋武帝上书，提出要解决少数民族内迁问题，说：“戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警……宜及平吴之威，谋臣猛将之略，出北地、西河、安定，复上郡，实冯翊，于平阳已北诸县募取死罪，徙三河、三魏见士四万家以充之。裔不乱华……峻四夷出入之防，明先王荒服之制，万世之长策也。72”70
西晋怀柔蛮夷赏赐蛇钮金印
郭钦的上书，把少数民族视为洪水猛兽。郭钦的建议虽然符合当时朝廷的意愿，但真正实施困难。因为这些少数民族经历了很长时间才迁到内地的，人数众多，分散各地，与汉族杂处，不可能将他们再迁回。70
由于西晋政府不能善待少数民族，实行民族歧视和民族压迫政策，激起少数民族的强烈反抗，西晋由于自身不稳定，所以在处理与少数民族关系上显得很被动，很不自信，然而，当时少数民族的内迁和发展已成燎原之势，西晋政府想挡也挡不住了。70
最终西晋被少数民族联合起来消灭了。但是各个民族走向民族的大融合。
司马炎是学者皇帝，以礼制经义治国，秉性宽容，施政有方，分八公架空三公九卿，以三省六尚书三十五曹代为施政，奠定三省六部制雏形，颁布第一部儒家法典泰始律。
开创户调式，设立“常平仓”，罢州郡兵令百姓大安，平定东吴三年，便增加户口一百三十万户。
司马炎对士族高门宽容但不盲从，如“举寒素”优拔寒士，傅玄、张华皆由寒门而致显位。又选用马隆、王濬等寒门人才，西平鲜卑叛乱，南灭东吴一统，结束三国争乱，书同文，车同轨，大力休养生息。早年提倡节俭，以身作则，后期颇有崇尚奢靡、君臣斗富之举。
天下民众在百年分离战乱后，迎来一个“牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭”的太康盛世，度过了富足安宁的二三十年。
司马炎的宽仁之政：
司马炎统一后，对魏蜀吴三国亡国之君锦衣玉食厚待，不妨看看灭东吴后，归命侯孙皓同学的快zu乐si表现。论阶下囚之胆量，纵观全史亦不是针对谁，而竟得天年，足见司马炎之过人度量。
东吴末帝孙皓：
引见归命侯及吴降人。登殿稽颡。帝谓曰：“朕设此座以待卿久矣。”曰：“臣子南方，亦设此座以待陛下。”帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于君者则剥之。”济时伸脚局下，而皓讥焉。贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”帝悔之。
司马炎与开国功臣各个儿女亲家，高官厚禄大臣可以当面批评他是“桓灵之君”、可以指着御座说“此位可惜了”而不受惩罚可以大骂“高贵乡公何在”、可以砸了他御赐的珊瑚树而无所顾忌连后宫宫斗也处理和谐，羊车游幸，竹叶插庐，盐汁洒地，远胜血雨腥风。
司马炎推行政治宽容，兴灭继绝，约法省刑，解除了曹魏宗室和汉朝宗亲的禁锢令，优选他们出任实职，如曹植之子曹友历任多郡太守。后来曹友参与储争，有司欲治其罪，司马炎亦宽免之。
如顶着士族压力，平反邓艾冤案，赦免其后人。
如嵇康和许允被其父司马昭杀害，司马炎用此二人之子当自己的近身侍卫。
如诸葛诞起兵被杀，其子诸葛靓逃亡东吴。灭吴后，司马炎为亲近这个儿时故友，一路追到厕中。
其叔祖司马孚公开以“大魏纯臣”自居，反对魏晋鼎革，司马炎待之尊亲之礼，尊宠优容，甚至并封其七子为王。“如晋太宰安平献王故事”成为后世典范。
对曾经与他争储的齐王司马攸，司马炎早年并不介怀，一直委以重任。岂知人心不足，司马攸自以为司马师嗣子，江山本为其有，长年结连大臣造势，一心想兄终弟及。
而司马炎当然更希望传位自己儿子，也是人之常情。因此让司马攸和其他亲王一样离京就藩，为此增益封地，加封济南郡，又特封其一子为北海王，之前所加的种种荣宠待遇如故。
对历朝历代争皇位不成的皇子亲王来说，已经是可想象中的最好结局了。司马攸非要想不开郁郁而终，如之奈何？
齐王司马攸：
司马炎开启的皇族典兵制：