小龙女继续说道明末乱世，群雄逐鹿，为什么是边疆异族建立的满清王朝笑到最后，以小制大，几十万八旗奴役驱使几万万汉人，竟能统治中国两百余年。从陈永华到陈天华，二百年来多少仁人志士都曾苦苦思索。甚至有人因此提出：古代汉人民众没有民族意识，只要有衣穿、有饭吃，便根本不在乎是不是自己人做皇帝。

此论经流行通俗鹿鼎记广泛宣扬，流传甚广，时至今日，还被许多人奉为不二真理。其实，这是历史的扭曲和误读。

当持续了两百多年的明朝体制运转不灵时，当农民军李自成和张献忠们还远没有实现政权巩固化时，满清则经在关外数十年经营，由不世枭雄皇太极打造出一个强有力的国家机器，拉拢得了人才，稳定得了秩序，收得上税收，能给军队发得出饷银，同时能做到令行禁止，战胜重赏、战败重罚，适应了当时局势的切实需求，当然一时间势如破竹、兵锋无往而不利。

满清崇德皇帝：皇太极

而所谓古代汉人民众没有民族意识一说，是对千百万死在满清屠刀下的爱国民众的厚诬，亦是对那些卖国求荣、数典忘祖的精英阶层的变相洗白。

铁一般的历史证明，恰恰是原大明王朝的整个精英集团，不分文官武将的集体堕落，丧失民族气节，效顺满清为虎作伥，叛君叛国，才是满清得以区区几十万人口掌控整个天下的主要原因。

同样恰恰是广大汉人民众的持续不懈抵抗，才是满清从北京攻陷南京只花了不到两年，但到统一全国花了十八年，基本扑灭汉人抵抗花了三十九年，并在之后二百余年一直风声鹤唳、穷尽一切集权法门、推行愚民统治的根本原因。

崇祯末年，大明朝二百多年积累的体制弊病，早已积重难返，病入膏肓。一边是人口激增、土地兼并严重，钱财集中于权贵巨室，一边是国家根本收不上税，财政窘迫，难以供应军需，维系正常运转。

以五千天雄军血战两万八旗军的卢象升卢忠烈公，曾在巡视九边后，上书汇报崇祯皇帝：

今逋饷愈多，饥寒逼体，向之拿钱借债，勉制弓矢枪刀，依然典卖矣。多兵摆列武场，金风如箭，馁而病、僵而仆者纷纷见告矣。每点一兵，有单衣者，有无绔者，有少鞋袜者，臣见之不觉潸然泪下。

这就是大明朝的前线支柱武力、西北边军将士当时的状况。一群平日卖儿、鬻女、典妻、乞讨，或与将主为奴来维系生存的乞丐和奴隶，指望他们保家卫国到几时？一个连帝国核心武力都弄成这样子的政权，可能长久持续下去么？

卢象升此前未逢一败，为当时大明第一名将，却在巨鹿之战一战殉国，个中缘由，就是他麾下将士竟已经饿了整整三天肚子，无人肯供应粮饷！

大明督师，兵部尚书：卢象升

九边重镇这几十万缺衣少食的大明边军，正是以后束甲投闯投清，下江南取四方的主力军团。

多尔衮入关后，一片石之战打垮李自成部核心主力，旋而收降原明朝九边大军，战略上更把明朝和李闯皆藐视到了极点，就以区区20余万八旗壮丁的基本盘，分散兵力，四面开花，甚至令同时阿济格攻李闯，多铎攻南明。

其后豪格进川，勒克德浑扫湖广，博洛攻浙江福建，都是几千真八旗几万伪军，一路席卷收编各种降兵如此骄狂浪战，竟能快速打下大半疆土，甚至若非“剃发令”导致江南反复，近乎摧枯拉朽之势。

原明帝国体制的武夫们，近乎全都投效在满清旗下，为其鹰犬来剿杀故国。南明原来的守护者江北四镇和左良玉部诸将，倒戈投清之后，更是冲锋在最前的急先锋。

扬州十日、江阴血战，嘉定三屠，扫荡南方各省，那些汉八旗和绿营兵，哪一战不是主力，哪一战不是先锋？

三藩起兵而半壁河山皆反，清帝玄烨靠的不是几万早已腐化的八旗，而是张勇的甘肃绿营、赵良栋的宁夏绿营，这些人从明末边军转化而来的汉奸兵马，打赢了这场战争。

而士大夫之无耻、则更是为国耻。明代士大夫集团历经二百余年的的不断劣化，劣币驱逐良币，最后毫无民族气节的败类占了绝大多数。多少地方官员奋勇投效满清，多少读书士子见满清仍旧开科举就乖乖剃头读八股。

南京群臣，恭迎清军入城

李自成破京师而多尔衮举棋未定时，是范文程帮他下定入关决心李定国二斩清王时，是南明中枢不欲他建大功而拖他后腿，是洪承畴帮清廷力挽狂澜

郑成功镇江一战尽歼江南八旗，可在南京城下却被郎廷佐等几个名不见经传的汉奸小人误骗欺瞒，以致功败垂成

从白莲教造反到太平天国举义，又是汉人地主官僚们自发组建的练勇，帮助虚弱不堪的满清中枢镇压下去。

满清王朝历次生死危机中，一次又一次在劝阻他们放弃中原、逃回东北老家的，从来不是那些昏聩无能的八旗贵族，恰恰便是那些学成文武艺、卖与帝王家的汉人精英、官僚士大夫。

自作聪明的汉人精英们，各个都不敢贸然出头，深怕打垮满清后却被同伴摘了桃子，让别人做了朱元璋，自己去当陈友谅张士诚。因而各怀心结，各行其是，即使郑成功这等大英雄亦不能免俗，屡次拒绝与李定国会师勤王。孙可望辈更等而下之。

三藩起兵时，太多人冷眼相看，甚至正如鹿鼎记所写那样，不反清先反吴，甚至以为反吴优先于反清郑经的东宁水师掌控了东亚海权，本可抄掠兵力空虚的满清大后方，却不停攻略广东、福建沿海，打得耿藩降清，自己最终也在大陆难以立足。

如“天父杀天兄，依旧归咸丰”的悲呛，太平军和湘淮军两支汉人兵马决死厮杀十余年，导致上亿人口死伤后，曾国藩、李鸿章、左宗堂这些出类拔萃的人中之英，手握天下兵权却在互相牵制，明明谁都缺乏对满清的忠心，可又谁都不愿意率先举事，生怕是为人作嫁。

即使到了宣统年间，手握北洋六镇、尽掌京畿重地的袁世凯，居然仍会被一帮玩鸟斗蛐蛐的八旗子弟掣肘于鼻息，一度打算远遁海外逃命，若非革命党南方举事，仍旧下不了和满清彻底决裂的决心。

满清北洋大臣，直隶总督：袁世凯

所谓“煌煌大清”，就是在无数太过聪明的汉人精英的互相掣肘中，一次次化险为夷，苟延残喘了二百六十七年。

与汉人精英们的不成器恰恰相反，谁说广大平民百姓不在乎华夷之别，没有朴素的民族意识和爱国热情？

中国古代各朝代的爱国主义，其主体便是华夏族群主义，为心向华夏文明、效忠华夏王朝之人所秉承，是广大民众自发性抵御外虏、抗击侵略的思想基础。

为了抵御夷狄的侵略屠杀与奴役，为了维护当时世界最先进的文明，不止是读书人倡导的春秋之义和夷夏大防，而且保国家、保民族、保家乡、保衣冠的朴素族群主义，同样在那些哪怕目不识丁的普通民众心目中不可动摇。