小龙女继续说道接下来我要说说第二项新政是采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。
集中皇权
曹丕称帝之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。还定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。29同时，削夺藩王权利，曹魏藩王的封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。
整肃官风
曹丕建立魏国之后全力整肃朝纲，于黄初二年221年颁布日食勿劾太尉诏，以革除无辜归咎股肱大臣的弊端次年222年颁发禁诽谤诏和百官不得干预郡县诏，以改变相互诬告与朝臣颐指的世风。
经济
在经济方面，曹丕继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。同时，采取战略防守，恢复生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。30
曹丕提倡节俭、薄葬，下诏禁止厚葬、淫祀。预作终制。30
文化
黄初元年220年，曹丕下令恢复太学，建立儒家思想教育机构，传播儒家经典。后又对经学典籍进行收集和整理，鼓励士人学经注经发展文化事业。
黄初二年221年，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。黄初三年222年，又颁布取士勿限年诏，以打破年龄界线，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。
黄初四年223年，在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。31黄初五年224年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。32
曹丕的这些举措，在短期内使封建正统文化复兴。
军事
消除割据
曹丕在位时，还假借征吴之名，平定了青州、徐州一带的地方割据势力，最终完成了北方的统一。汉末以来，青、徐一带存在着以臧霸、孙观等为首的割据势力，他们虽归顺曹操，却拥有独立的地盘和兵力，曹操不得不对他们采取羁縻政策。曹操刚死，在洛阳的青、徐兵就发生骚动，曹丕采取抚而不讨的策略，稳住了他们，控制了局面黄初三年222年，曹丕以孙权不纳质子为由，三路伐吴，借机剥夺了臧霸的兵权黄初五年、六年224年、225年，曹丕两次亲自督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军交锋，却平息了利城兵变，彻底解决了青、徐的隐患。因此后世推测，曹丕亲征的真实目的不是伐吴，而是以此为幌子不声不响地平定青、徐割据势力，充分表现出他作为政治家的小心谨慎又不失坚决果断的素质。33
史学家田余庆评价曹丕消除青徐割据势力说：“曹丕在广陵之役中最终解决了青徐豪霸割据一方的问题，增进了魏国的稳定，巩固了北方的统一，可以说是他在位七年中的一件可以称说而又被人们忽略了的政治大事……广陵之役解决了青徐问题，使东方归于一统，魏国国势更加强大起来”。33
大破蜀汉
曹丕在延康元年220年命夏侯尚、徐晃招降蜀汉宜都太守孟达，大破刘备义子刘封，收复上庸三郡。34
三征东吴
孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对，曹丕三次亲征东吴，均没有取得太大的效果。
曹魏时期北方形势
民族
曹丕在担任魏王时，令苏则平定武威三种胡、酒泉和张掖的叛乱35称帝之后，命曹真督军大破羌胡联军，平定河西，遣使复通西域，恢复了中原王朝在西域的统治，并设置了西域长史府。
因北狄强盛，侵扰边塞，于是曹丕任命田豫为持节、护乌丸校尉，牵招、解俊同为护鲜卑校尉，田豫、牵招、梁习等将领在北疆表现出彩，多次击败鲜卑。3637
文学成就
诗歌
曹丕是中国三国时代杰出的诗人。其燕歌行是中国现存最早的文人七言诗他的五言和乐府清绮动人，现存诗约四十首。38
曹丕诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。代表曹丕诗歌最高成就的燕歌行，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。燕歌行从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻。
学者叶嘉莹在叶嘉莹说汉魏六朝诗里，列举钟嵘诗品、刘勰文心雕龙和王夫之姜斋诗话对曹丕的评价。诗品将曹丕排在中品，认为他的诗不及弟弟曹植，原因是曹丕诗“率皆鄙直如偶语”“偶语”，即两个普通人在讲话，反观曹植则是“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。文心雕龙才略篇说曹丕“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣”，与曹植“思捷而才俊”不同，又谓“俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也”，世人都同情曹植的处境，曹丕是兄弟争位的胜方，人们也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在姜斋诗话里直言：“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？”，可谓为曹丕文学成就“平反”的宣言。叶嘉莹说，曹丕是一位“理性诗人”，有节制有反省，“以感与韵胜”。39
散文
曹丕所作散文，据严可均编全上古三代秦汉三国六朝文辑录和魏宏灿曹丕集校注安徽大学出版社2009年10第1版比对参看所统，其中诏有七十五篇包括残文、书有三十七篇包括残文、令有二十六篇包括残文、论有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、铭有三篇、连珠有三篇、策文二篇、议有一篇、教有一篇、诔有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它类散文八篇，各体制的散文总数有一百七十六篇之多，可谓佳作甚多。曹丕在散文方面的成就可以说是诸体制全面、涉及面广、内容上有所拓展，作者将心绪与情愁，叙写于字里行间。同时能突破体制的束缚，泄情怀于笔端，散文中融入了作家细腻而敏感的心灵感悟，处处流露出语切情真、徘徊动情之语，常常能触动人心。故所以被裴松之誉为“美辞”之文，行情风格浓厚。40
从题材和内容上来看这类书、论性类散文，涉及的题材丰富、所含事物面广。曹丕已经对传统题材进行了拓展的尝试，这是将书信体涉及的内容扩大的实证，同时也反映出了当时文人间互相赠答的风习，对了解当时文人们相互进行的人际交往具有一定的意义。而且曹丕散文中有很强的文学批评意味，曹丕把对文学的看法积极的带入书信体中详加议论，这在以前是不多见的。同样曹丕对于政治主张与理想的表达，也深刻地反映在了他的散文作品内容之中。其中又报吴主孙权书在某种意义上来说，就是一篇优秀的外交文书。此书作的措辞严厉，软硬兼施政治要求与主张表达清晰、说理分明。做到了有理、有利、有节。40
曹丕的书、论性类散文，不仅涉及的题材丰富所含事物面广，而且在体现行情性方面也是情感充沛。曹丕的诗中所有的细腻与深情特点，同样用散文的形式行发出来。曹丕的书、论体散文，除具有情文并茂的特点之外。辞巧文妙也体现的很突出。40
赋
曹丕所创作的二十八篇赋作，其中有序者共有十六篇。从总体内容上来看以抒情和咏物为主，而体制方面一改汉大赋之鸿篇巨幅，成为短小精悼的行情小赋。其赋作内容以真情的笔触，触摸到社会现实的方方面面，并将个体的喜怒哀乐带入行情小赋之中。41
生活纪实：到建安时期，辞赋开始向短小化、行情化的潮流发展，其样式明显已经改变。铺排场面是紧密联系现实生活，反映社会实际，记录作者的亲身所见所闻所感。曹丕赋作品中有许多内容就是表达出了，时代的心声与个性化的追求及感受。曹丕的校猎赋是一篇很完整的赋作品，在其赋中曹丕运用笔墨不多，不过三百来字就将一次田猎盛况尽数描绘出来。41
行写情怀：曹丕为情而造文，他的赋作品中充满了情志的行发，可谓是情贯赋篇。从行发情感的不同角度来看寡妇赋、出妇赋，更多地表达出作者对下层社会妇女哀悯同情的情怀。曹丕善写妇女题材的作品，其诗歌有寡妇诗与之赋作品皆有机行一致的情感行发。作者将寡妇孤独生活的现实写照，同一年四季景物变化的感受结合起来，景随情至般地衬托出寡妇无限的惆怅与哀情来。曹丕细腻婉转笔触，始终触碰到寡妇满腹伤感而无法释怀的无奈叹息上，同情怜个之情跃然纸上。42
体物感物：曹操带曹丕、曹植等人登铜雀台游玩，期间命曹丕兄弟作同题赋各一篇，所以其弟曹植亦有同题之赋作。曹丕的登台赋是一篇歌咏铜雀台华美壮丽的小赋，这篇赋写的笔触清新细腻，在描写景色时做到了“写物图貌，蔚似雕画”文心雕龙洽赋。从赋作体现出的情感色彩来看，洋溢着对美好时光的留恋与喜悦之情。作者用色彩鲜亮语言欢快的节奏，将所见阳春三月的美丽景色描摹出来，并将此时的喜悦心情与大自然的生机勃勃的景致融为一体，流露出曹丕内心向往平静安宁的生活愿望，以及年轻向上奋发有为的情感。43
曹丕的诗歌笔法影响着其赋的风貌，诗体之赋为其赋作品的特点，具有明显的标志性意义。
理论
曹丕的典论论文是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：
评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此
提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格
肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。
鲁迅在魏晋风度及文章与药及酒之关系中称“他曹丕说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓教训于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”44
影响
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响：
曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书皇览，开官方组织编纂类书的先河
典论论文开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖
其燕歌行则是中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。
个人作品
分类主要作品
著作
典论
诗歌
秋胡行善哉行燕歌行二首永思篇陌上桑煌煌京洛行芙蓉池作猛虎行饮马长城窟行董逃行丹霞蔽日行至广陵于马上作终制上留田行大墙上蒿行艳歌何尝行月重轮行黎阳作三首于谯作孟津诗于玄武陂作至广陵于马上作诗杂诗二首于清河见挽船士新婚与妻别作清河作代刘勋出妻王氏作二首寡妇诗令诗于明津作诗失题见挽船士兄弟辞别诗夏日诗游猎诗歌辞遗句七则东阁诗
散文
与钟大理书九日与钟繇书铸五熟釜成与钟繇书又报吴主孙权书答繁钦书与刘晔书与王朗书与朝歌令吴质书又与吴质书与群臣论蜀锦书与群臣论秔稻书与群臣论被服书借取廓落带嘲刘侦书汉文帝论论太宗汉武帝论交友论
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人物评价
三国
诸葛亮：曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。47
孙权：及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位，而叡么麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。48
曹植：祥惟圣贤，歧嶷幼龄。研几六典，学不过庭潜心无妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之莹。49
桓阶：仁冠群子，名昭海内，仁圣达节，天下莫不闻。50
卞兰：研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽於无外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦。51
张悌：曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。52
两晋南北朝
陈寿：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！53
阎缵：魏文帝惧于见废，夙夜自祗，竟能自全。54
刘渊：黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相寻。55
李班：观周景王太子晋、魏太子丕、吴太子孙登，文章鉴识，超然卓绝，未尝不有惭色。何古贤之高朗，后人之莫逮也！56
葛洪：自建安之后，魏之武文，送终之制，务在俭薄，此则墨子之道，有可行矣。57
刘勰：魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，典论辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。58
垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！59
释道恒：光武尚能纵严陵之心，魏文全管宁之操，折至尊之高怀，遂匹夫之微志。60
沈约：自魏氏膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。又选贤进士，不本乡闾，铨衡之寄，任归台阁。61
萧统：不追子晋，而事似洛滨之游多愧子桓，而兴同漳川之赏。漾舟玄圃，必集应、阮之俦徐轮博望，亦招龙渊之侣。62
隋唐五代
颜之推：自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。63
陈思王庙碑：魏高祖文皇帝，绍即四海，光泽五都，负彰魈茫朝宗万国，允文允武，庶绩咸熙，正践升平，时称宁晏。64
王勃：文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。65
郝处俊：昔魏文帝著令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。66
刘知几：文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉。67
李隆基：叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗，五言纪其日端，七韵成其大数，岂独汉武之殿盛，朝士之连章，魏文之台壮，辞人之并作云尔。68
张说：周文王之为太子也，崇礼不倦魏文帝之在青宫也，好古无怠，博览史籍，激扬令闻，取高前代，垂名不朽。69
王锴：文帝八岁能属文，博览古今，贯穿经史。及居帝位，益尚谦和。坐不废书，手不释卷。70
宋元明清