纳地司本职是制造各种道家器物，包括法器、衣物、工具、设施甚或建筑等等全都归属于他们管辖。

这里之所以叫纳地司，便是因为除了这本职工作，他们还管“纳地”。

但凡人族所辖区域，所有天材地宝均为道门共同所有，归属纳地司管辖分配。换句话说修行界的什么各种灵材矿产、灵植灵田、奇物异宝等等，凡是有用的原始材料都归纳地司管理。

如此一来那些门派宗族发现了什么矿产宝物全要到纳地司来报备，还要时不时固定过来缴纳奉上主要收益才能将其开发出来。

想秘而不报？那是异想天开！

这里可不是宋安前世那种唯物主义世界，在原初界有的是手段发觉这些秘密。什么卜算观星、秘术查验，甚或直接跑到阴间和地府打招呼捉来阴魂探秘，道衙都做得出来。

单单是某个人的秘密也就罢了，若是知晓之人较多，这秘密无论怎么样都很难瞒住。

凡贪财好物之宗门，道门必将严惩。因此没什么势力敢耍大花样，充其量使些道门默认的小手段，无足轻重。

也正是因为纳地司及其权责的存在，官家方可死死压住那些门派、宗族。

宋安要定做新的公职衣物，便必须到纳地司这边来。

来到这个比参天司那边更繁忙的地方，顾盼直接带着宋安向里走去。纳地司定制道衙衣袍的地方不远，二人很快便找到那里。

整个定制过程也很简单，有专门人员验过道牌，便过来给宋安重新量了尺码，并询问其细节要求，随后通知他三天后过来领取。

这三天时间顾盼就一直跟宋安在他家呆着，当然二人不是做什么不可为外人道也的事，而是一直研究秋祭礼仪。

顾盼作为参天司监度士顾卓之女，已经多次参加过大型祭祀，甚至在其中扮演过一些角色。对于秋祭她无疑是一位权威老师，宋安只能任其摆布学习那些繁杂的礼节。

这些礼节其实更多不是给天道看的，而是对凡俗彰显道门威严，传扬教化。

作为主祭，宋安真正负责的东西并不算多，秋祭只有进行到结尾最重要的环节他才会正式出场。

然而顾盼在对宋安的教学过程中发现他于道家礼仪所知甚少，本着好为人师的良好习惯，顾盼给他来了个重要礼仪大教学。

三天过后宋安觉得头都懵了，学这些没多少价值的繁文缛节实在是难为他。

终于到了第三天，要取回衣装后到各个乡里前去准备秋祭事宜，顾盼这才放过他。

提学的道官服饰有两套，较之道人标准道袍多了些纹饰主祭的道冠、法袍、道履则要华贵威严得多，这东西毕竟只有特定时间特殊场合才能穿，仅有一套。

领完东西顾盼便带着宋安马不停蹄离开了永宁县城，他们要在秋祭之前分别跑完怀远、兴照、郁木三乡，督导检验三乡的秋祭准备情况。

为此顾盼特意借了他爹的青麟马。她知道宋安的胭脂速度很快，不想在速度上拖后腿。

青麟马顾名思义是长着青色鳞片的异马，不是全身都有青鳞，大约只是覆盖半身。除了青色鳞片，青麟马其它部分多为红色，点缀白色，卖相比胭脂不差。

不过即便是青麟马也比不上胭脂的速度，反正一路上胭脂始终稳压它一头仍游刃有余。

怀远、兴照、郁木三乡都位于永宁县城北部，永宁以北普遍更繁华富饶一些。

这三乡中怀远乡最强，是永宁县最富饶的乡里宋安去过的兴照乡次之，郁木乡比兴照乡大约是伯仲之间。

以两匹异种宝马代步速度就是快，很快他她们便进入到最近的郁木乡境内。

两人的计划路线是先以郁木、兴照、怀远的顺序督导秋祭，而后直接在最重要的怀远停驻主持秋祭，再到兴照、郁木二乡，顾卓以前便是如此。

乡里一级并不会设立道衙，这里直接归属永宁县管理。不过这个世界的一个乡里所占据区域也是极大，不可能凡事都找县城那边，因此乡里一般设立乡公所，处理日常事务，并有捕快轮换常驻。

乡公所所在的位置为乡垒，也算是一座城池，规模赶得上宋安前世华府一般城市大小，当然与县城没法相比。

两人顺着官道到达郁木乡垒，随后下马进入其中，找到乡公所亮明身份。

乡公所的管理者为三老，是由本地自行推举出的德高望重老者担任。乡公所内一般事务都由城任命的公职文人处理，三老则负责一些比较重要的事，顺便监察乡公所文职人员。

郁木乡三老都是慈眉善目的老者，稍显富态却为人和善，恭恭敬敬地将宋安迎了进去。