同样，他是追求道的人。

不如此，他不会从竞争中脱颖而出并高中榜眼，不如此，他也不会不顾性命直斥朱棣。

这个时代下。

作为智慧，品性，学问最顶尖的人之一，练子宁陷入了迷茫才是正常的。

恰恰因为他看懂了北平模式，和现有大明模式两者之间巨大的鸿沟。

不只是看到了理论，更是看到了实物。

事实令练子宁无法改变。

“如果真理掌握在了不该有的人手中，那真理还是真理吗？”练子宁忍不住拿出酒壶，贪婪的饮了大口。

他非常希望自己能喝醉。

“阿弥陀佛。”

老和尚双手合十，低头闭眼，随后悲悯的看向练子宁，在老和尚看来，眼前的施主陷入了苦海。

“人性是贪婪的，但是学问是无辜的。”

老和尚的话，充满了哲学。

哲学一道上，自古中国都是世界之冠，这座不高的山，不大的寺庙，随便一个和尚，说出了令人叹服的话。

练子宁放下了酒壶，一脸落寞的看向山脚下。

他在这里看山脚已经半个月，每天日出看到日落，非常的痛苦，因为他找不到解决的方法。

最希望世界充满秩序和规则的，绝对不是普通老百姓，自古以来，读书人都在追求这个境界。

无论读书人私人德性如何，但是对外的学问上，一定是向上的，孜孜不倦的改进。

例如食物。

从百草到五谷，宋朝时，改变了千年来先民的生产作物，犹如引进并改进稻谷。

犹如明末时，引进番薯。

野蛮让人保留了与自然斗争的凶狠，而文明，则让人脱离兽性，变成了人。

一个文明人，在野蛮的世界，必然被野蛮人所打败。

甚至文明世界也能被野蛮世界所征服。

但是文明不会消失，只是不存在这方世界了，等着新时代来重新焕发出光彩。

“大师啊。”

“如果这份真理的代价，是以千万人的性命呢，甚至让世间陷入地狱，那还是真理吗？”

练子宁直起了腰，又变成了那个当年在殿堂中，以一篇强国富民的优秀文章，压下众多竞争者的博志之士。

老和尚低下了头。

这个问题，他无法回答。

当日，练子宁离开了扬州，坐在驴背上，不久后回到了应天府，受到了许多人的追问。

“燕王府充满了野心！”

练子宁对着人们说道，他也不止说了这么多。

当然。

他的言论有人深信不疑，也有人虽然相信，但是认为最大的警惕对象应该是晋王。

甚至有人不觉得能出什么幺蛾子，秦王已经死了，最大的威胁已经没有了。

……

应天府。

当年督办蓝玉大案的锦衣卫指挥使死了，新一代的指挥使，是他推荐的李道信。

本来不是的，可是圣人突然同意了。

李道信是蒋献提拔起来的人，在一座墓前，李道信祭奠了老上司，因为有他的关照，蒋献的家人获得了很好的照顾。

作为锦衣卫的“老人”，这些年来朝廷政局的变化，都被他看在眼里。

从太子朱标死后，大明的政局，从平稳的争斗，变得激烈起来，变相促进了蓝玉大案的规模。

而去年秦王死后，政局仿佛又平和了些，至少不再像前两年那么反复。

准确的形容，皇太孙的地位，已经稳固了。

例如前几个月，圣人下旨：“朕罢丞相，设府、部、都察院分理庶政，事权归于朝廷。”

“嗣君不许复立丞相。臣下敢以请者置重典。”

“皇亲惟谋逆不赦。余罪，宗亲会议取上裁。法司只许举奏，毋得擅逮。勒诸典章，永为遵守。”

这道圣旨，奠定了日后的政治格局。

让朝廷获得了行政权，为藩王画下了红线。

还有规定不许用黥剌、剕、劓、阉割之刑等，让刑法从严峻中大改，这些变化背后的意义很大。

李道信乘坐马车返回城中，坐班司衙，汇总了最近的密文，然后恭敬的进宫面圣。

密文出于葛诚之手。

这位朱棣深信，未来靖难之役中，却把北平形势上疏给了朝廷，被朱棣发现大怒诛杀的长史，又一次把北平的形势，全面的上疏给了朝廷。

准确的说，也就是皇帝。

(本章完)

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