鸿钧看了看六个蒲团上所坐之人点了，只不过眼神扫过众人的时候却在洛涯身上停留了下来。洛涯在鸿钧的目光之下如坐针毡，心里想莫非是鸿钧看出了自己这个准提不是原版的了吧，吓的他冷汗直流。正当洛涯思虑该如何是好是却听见鸿钧开口道：“尔等到得此处，皆是大有机缘之人，以后你等便如此坐吧，免得日后再起争端。我开讲先天大法，望你等有所获，有所成。大道无边，尔等须得谨记。”众人皆道“是。” 于是鸿钧便讲开讲起大道来：“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。” “道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持……” 圣人讲道就是不同凡响。无上道法从鸿钧的口出吐出，如口涎莲花，芬芳无比，瞬间传遍不周山的每一个角落。讲道之间，众人皆有所明，对鸿钧心生感激。洛涯听得鸿钧讲的一段，以前对道的感悟中一些精妙的不甚了解的地方顿时茅塞顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全身上下爽到了毛孔里，身体虽保持不变的坐着，心里却澎湃莫名。再看众人，三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在。接引时而点头，时而摇头，时而露大苦状。女娲和付羲不愧是后世有名的大圣人，女娲造人，付羲创八卦。这可都是就智商的人才能干的事。他们一边听鸿钧讲道，双手还从尾巴的鳞片撕下一片片记录鸿钧讲的大道。因为鳞片本身就是自己的，撕下来虽然没有流血马上就长出新的。但老的鳞片撕下与新的鳞片长出之间那刮古的疼痛怎能是一般人可以忍受的了的。而鸿钧讲道一讲可就是一千年，女娲和付羲尾巴的鳞片要换多少次。这才为大智慧，大毅力啊。而镇元子从听道开始，他那长脸的表情就没有动过。红云的悟性可能是不高，鸿钧老道开始讲道的时候，他就那皱紧的眉头就没有舒展过。不过红云虽然悟性差，但毅力绝对是洪荒少见的。红云没有为没有领悟鸿钧老道的大道而伤心，难过，消沉。而是努力的记下了鸿钧讲道的内容，想等到鸿钧讲完，自己回到洞府慢慢禅悟。倒是那妖族几人，却一直摇头叹息，所谓何事？原来鸿钧所讲太过高深，抑或福缘不够，他们却是十有八九不能听懂，连记下也难。还有一女子一直隐于人后，做那苦思状，此女正是那十二巫祖之一的后土。