191、遗民泪尽胡尘里

鞑子占据十三山驿之后，改成了一个营寨。

其实明军过去在十三山驿，有建立过墩堡，而且广宁右屯卫就曾经以十三山堡为驻地，后来才移防别地。

自从十三山起义之后，李永芳所部被调来协助镇压起义百姓，鞑子在将起义百姓血洗一轮之后，就留下了李永芳下辖的一支汉军驻守于此。

在第一次野猪林之战爆发之后，西岸的鞑子一路溃逃，大都集中在了十三山驿休整，直到代善下令要增兵大凌河沿岸，十三山驿就被大量鞑子兵所占据。

十三山驿原本就小，大量鞑子兵移防而来，原有的百姓民宅，全都被鞑子一一占用，城内百姓也全部都被驱赶到了城外，在一场蛮横残暴的驱逐之下，百姓连财物粮食都来不及收拾，就被驱赶到了城外，以致于许多百姓衣不蔽体食不果腹。

大军行进至离十三山驿还有五里地的时候，明军就发现了许多百姓在道路两旁搭着草棚，满脸惊魂未定。

有些百姓还在窝棚前搭起了一口一口的破锅，可锅里头煮的或是稀粥或是白汤水，一群人围在锅前，饥肠辘辘。甚至还有老百姓饿极了，索性直接就吭起了树皮，好不凄惨。

这些老百姓，或是穿着明人的服饰，或是穿着鞑子的服饰。但是不管怎么样，男人们的头上，清一色全部都秃着脑袋，在脑后边拖着一个细长的辫子，这个丑陋的发型，便是时人俗称的金钱老鼠尾。

一开始明军还以为遇到了鞑子兵，可见这帮人男男女女老老少少，身上破破烂烂，一脸惊慌失措，于是上前一询问，这才发现这些都是十三山驿的居民，过去都是明人的沦陷百姓。

不过，这些百姓似乎并没有因为明军的到来而感到欢呼或者兴奋，他们只是麻木地望着朱信他们，显得不知所措，搞不清楚眼前这支武装究竟是何方神圣，更害怕这些官兵会杀害他们。

毕竟无论是鞑子兵还是汉兵，都脱胎于明军，士兵铠甲的样式和装备，特别是汉兵和明军，其实相差无几。

老百姓不仔细看，还真认不出来。

他们已经被鞑子折磨的不成样子，鞑子从思想上、意识上和经济上，对于这些沦陷百姓看管得非常严格，生怕这些旧明人会继续起兵反抗。

对于“男为奴女为仆”的说法，其实一点没错。

鞑子就是他们的主人，而这些百姓都是鞑子的奴隶。

鞑子贵族强迫迁占领之下各地百姓必须接受剃发易服，还屠杀各地反抗的汉人百姓，并且还掳掠百姓子女牲畜分给八旗。为了统治百姓，更是将许多百姓集中于各地屯堡之中，就像奴隶一样，加以监押。

鞑子每占一块地方，就搞起了“分田占房，清查粮食”，汉人百姓被迫背井离乡，扶老携幼，哭声震野。

努尔哈赤刚占领辽东的时候，虽然也任用了许多汉官，可在鞑子从上到下，许多鞑子贵族对汉人猜忌很深，他们任用的汉官，只选择那些十分仇恨明朝、能够充当镇压汉民的爪牙为标准。

在鞑子的统治之下，管你是富户地主，还是穷鬼农民，只要胆敢反抗，只要不服从，只要不老实交出粮食和财富，一律采取屠杀的策略。

只不过，到了皇太极当政的时候，为了笼络更多汉人，这些政策才开始稍稍放宽。可在鞑子占领之下的辽东大地，百姓们的日子仍然是困苦不堪。

朱信于心不忍，下马上前来到那群露宿荒野的百姓面前，忍不住询问道：

“老乡，我们是大明的官军，我看你们就搭着这样简陋的窝棚？这要是过几个月入冬了，你们该怎么办呀？这山野寒凉之地，冬天一至，是要死人的！”