众人恭敬道：“谨遵首座吩咐！”

至此，方天至终于在少林寺学起了拳。

圆至教人的套路还是不变，先不教练拳架，而是让众人依旧扎桩。每半个时辰换一桩，同时教他们背诵罗汉拳的拳诀。用他的话来说，那就是“不论懂与不懂，先与我背得溜熟了再说”！

方天至心想，那好罢，先与你背熟再说！

可是他是个过目不忘的天才选手，听了一遍也就背得烂熟，圆至为此颇有些挠头，总不能把圆意师弟单拎出来先教罢？这么硬撑了几日，强行等到众沙弥都背得熟了，开始一一讲拳时，圆至才发现，这个问题必须得解决，因为圆意师弟悟性太高，他不止背书，学拳也比众人快上了一大截——甚至是一大大截。

学拳不比练桩。练桩是基本功，与人的天赋无关，任你再天才卓绝，也要按部就班的打熬，练拳则不同。从开始学拳，众僧之间的水平便不以意志为转移的渐渐拉开了，那是无法以苦功弥补的先天差距。

说起来，这亦是颇为辛酸的现实。有些僧人一辈子进不了般若堂，更不要谈达摩院了——

而有些人，天生便是武学奇才，是注定要一飞冲天，名动天下的。

从小一块儿长大的众沙弥，自懂事起便知道，天至是天生神力，根骨奇佳。但也只是懵懂知道这是好事，羡慕好奇便也罢了。直到一起练过罗汉拳，才恍然惊觉这究竟意味着甚么，他们与天至究竟有何不同。

圆至开始教他们拳架的第二十日上，众沙弥刚知道十八路罗汉拳每一式该怎么打，但打出来却还不像样，须得圆至一一纠正，才能将拳架摆得端正无误，下一回再打出来，仍是不准。而此时，方天至已能将罗汉拳整套连贯的打出来了。

那一日，众沙弥站完一个时辰的桩，正准备继续练拳，就听圆至道：“圆意师弟已将罗汉拳的拳架学得通了，往后要学得是如何拆招。”

众沙弥一怔，不由纷纷看向方天至。

方天至仍穿着茶褐色僧衣，静静站在首一排的中央。他的个子窜得快，如今已与比他大好几岁的小和尚一般高，日光一照，映得他脖颈头脸的皮肤如玉般白净光洁，简直不像摸爬滚打过的学武之人，模样仿佛王孙公子。

圆至续道：“圆意师弟，从今往后，除了日常练桩之外，你便往圆业师兄处去，与同门师侄练习拆招罢。”

方天至面容澄净安宁，双手合十，道：“是，师兄！”

因此不出意外，方天至本身等同于前途无量四字。不管是师侄、师兄弟还是师叔师伯，尤其是他师父，都怀着不同的想法一齐注视着他，瞧他跨出的这第一步究竟如何。

正式成为和尚的第一天，方天至就懵逼了。

摸黑起床，方天至和一群光头排队走在寺里，本以为是去做早课，结果却一路溜达到了香积厨。当厨上的师侄将一对儿和他差不多高的尖底木桶递给他，微笑说“小师叔，这是你的桶”时，方天至陡然产生了一股很不妙的预感。

当他知道，年轻僧人于一日早课开始前，须先远出少林寺，往少室山脚溪下取水，再提回寺中后，这种预感变成了现实——

卧槽？！

可是老子不是年轻僧人，是儿童僧人啊？！？！

新受戒的小和尚们并不与已有功底的和尚一起走，而是缀在后面另成一队，由方天至的师兄圆业领头熟悉这一项少林寺僧侣基本业务。

圆业今年二十郎当岁，生就一副强健体魄，往队伍前头一杵，几乎把刚出头的太阳都挡住了。他一本正经的同少林菜鸟们分说道：“各位师弟师侄们早，小僧圆业，往后一个月出寺担水，咱们这一队就由我来统领。担水固为劳作，但亦是我少林武僧锤炼基本的必修课业，诸位师弟师侄万万不可怠慢。师弟师侄们年龄尚小，要求与我不同。十岁往上的师弟师侄们，下山时须两手平举木桶齐肩，不论山路高低坎坷，不可将桶放低，更不可放下；上山时只将桶提上来便可。十岁往下的师弟师侄们，上下山路无甚要求，提水满半桶即可。”

同队的小和尚们反应不一，有跃跃欲试的，自然也有愁眉苦脸的和目瞪口呆的。但是圆业也不介意他们怎样反应，总归活还是要干的。他讲完这些，又道：“咱们这就出发了，诸位师弟师侄紧跟上我，不要掉队了。”说罢，他两条臂膀将尖桶轻松一提，高高兴兴的前头带路了。