对于那些不适合统治，又鞭长莫及的地方，曹昂打算采用羁縻政策。

就像唐朝对周边蛮夷那样，设立特殊的行政单位，保持或基本保持蛮夷原有的社会组织形式和管理机构。

承认其酋长、首领在其部落和本地区中的政治统治地位，任用蛮夷地方首领为地方官吏。

除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由蛮夷首领自己管理。

这样有利于曹魏管理归附的部落！

曹昂还决定，让对方派王子到洛阳留学，感受汉家文化的熏陶，从而从精神到身心，全心全意建设美好明天。

为了天长地久的友谊，而自愿为曹魏鞠躬尽瘁！

至于会不会被道义绑架？

有这个担忧的人，只能说他幼稚！

亲，战争什么时候需要过理由了？

战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。

至于理由？还怕找不到合适的借口？

曹昂心中千百个念头转来转去。

骑在战马上的张合，听了之后备受鼓舞，抱拳道：“诺！臣谨奉诏！”

对张合这个自官渡之战，投降老曹，为曹魏开疆扩土的大将来说，什么对他最重要，他心里清楚。

在这个时代，武将要想获得军功，最好的方法就是不停的战斗，杀敌立功来换取荣华富贵。

相比于武将，儒家却主张打义战，而非不义之战。

那是什么是义战呢？

孔夫子就说过，春秋无义战！

仲尼称颂的战争，只有在天子率领下的，与外族开战的战争。

当然，管夷吾辅佐齐恒公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，也属于义战。

这是早期儒家对义战的理念，但越到后面，尤其是方外蛮夷铁蹄蹂躏中原后，儒家就成了窝里斗的行家，早就忘记了这个理念。

因此，在最初的儒家看来，内战能免则免，外战，是为了民族子孙后代开拓生存空间的伟大壮举。

用曹魏的力量，为后世子孙犁获土地和耕牛以及开垦的资源，这才是正义的战争，神圣的战争！

但此刻，刘彻没心思关心儒家的问题。

随着庞大的天子阅兵卤薄队伍，开始缓缓前进，驶上早在半个月前就已经整修过一次。

还铺上了一层细砂的驰道，朝着远处分列在洛水之滨的庞大军阵而去。

天子卤薄，浩浩荡荡，曹魏的天子仪仗跟东汉的一样，基本继承下来，没有任何的改动过。

整个天子卤薄，若是全部出动，那就是一个足足两三百辆战车，数千随行人员的庞大阵容。

刘彻这次阅兵，由于时间仓促，只出动了一半的卤薄，但这也是一个百余辆战车，数百骑骑兵，近两千人组成的庞大车队。

一路上，鼓吹乐师，不停的演奏着各种称颂天子威严，四夷臣服的乐曲。

虎豹骑骑兵枕戈以待，全神贯注的警戒四周，诸侯大臣公卿，肃穆而立。

当卤薄车驾来到第一个陈列的军阵前时，整个军阵，如同一片黑色的海洋一般。