古代三十六计中有一计叫浑水摸鱼，也是一个成语。含义是趁着乱劲捞取好处谋取利益。然而，实际生活中，在浑水中是不大容易摸到鱼的，因为你根本看不到鱼在哪里，怎么去摸？真正摸鱼，是要在水清的时候才能摸到。还有句古语叫水至清无鱼，说的就是这个道理，都把鱼摸走了，哪里还有鱼？

我在牛角台村居住的几年里，夏天大多数时光是在牛角河里度过的。在第二章中，我曾提到牛角河的洪水，但发洪水的机会并不是很多，大部分日子，牛角河的水还是很温柔很清亮的。夏天雨水充沛，牛角河的水量也充足。清澈的河水淙淙流淌潺潺作响，成群结队的鱼儿在水里自由自在地游动嬉戏。中午饭后，太阳当空照耀。这时，村口走来一群六七岁的孩子，来到河边，脱下鞋袜挽起裤腿下到河里，开始了摸鱼的游戏。人群里有一个皮肤晒的黢黑的孩子，那就是我。下河摸鱼我必参加，一次不落，故而皮肤晒得最黑。

牛角河水平时只能没到我们膝盖，水浅就没有太大的鱼，一般都是四五寸长短的小鲤鱼。而且这个深度，即便能清楚地看到鱼，伸手去摸也是摸不到的。在水里，鱼的灵敏度是人类的几百倍，稍有动静，它会早早地开溜。读者要问，照你这么说，小伙伴们下河岂不是白忙活一趟？不然，每次下河，我们总能满载而归。大中午的，太阳晒着河水泡着，没有点收获，我们是不甘心的。我们下河前，会从河岸的柳树上折下数根细柳枝，捋去柳叶。每摸上一条鱼来，就将柳枝从鱼嘴穿进鱼鳃穿出。等柳条穿满鱼时，摸鱼才会告一段落。我们拎着鱼回去，开膛、刮麟，放在锅里清炖，待鱼快熟时，搁一把盐进去，再放上一把花椒叶子和几个蒜瓣几个葱花，就是一顿“丰盛”的鱼宴。饥饿的年代，这种“丰盛”的鱼宴曾经多次填饱我们饥肠辘辘的肚子。

写到这里，读者可能又要问，你们究竟是怎么从清水里把鱼摸上来的呢？不要着急，我现在就来叙述清水摸鱼的过程。

山区的河流，最大的特点除了河水清澈之外，就是石头众多。大大小小的石头铺满了河道。鱼有一个特性，没人时，它们会在水里悠然自得地游来游去，一旦发现有人，就会迅速钻到石头底下。它们以为石头底下很安全，然而恰恰是在石头底下要了它一条命。在石头底下，鱼就无法游动了，我们悄悄把手伸进石头下，几乎一捏一个准，很快就会摸出一条鱼来，顺手往岸边一扔。鱼在岸边蹦跶几下，在强烈的阳光照射下，很快就一命呜呼了。

我这样写，读者可能会觉得摸鱼竟然这么简单，谁都可以摸到，还有什么意思？其实不然，摸鱼还真是个技术活儿，不会摸的根本摸不到。我刚到牛角台村那年，夏天跟着小伙伴们下河摸鱼，不懂技术要领，什么都摸不到，反倒好几次被石块挤破手指头。我向几个摸鱼技术最好的小伙伴们请教，不料他们非常保守，爱耍小心眼，大概怕教会我会影响他们的收成，都是三缄其口。请教不成，我就偷偷地学。我发现他们伸手摸鱼时，五个指头是并拢在一起的，而我恰恰相反，五个指头是岔开的。我忽然醒悟过来，五指岔开，鱼就会从指缝里溜掉。而五指并拢，只要能捏住鱼，它就无法溜掉了。我也不知道这个看法对不对，就向摸鱼高手李石蛋请教。李石蛋悄悄地说，就是这么个道理。他们不让我教给你，但你自己琢磨出来了。不服不行啊，当老师的孩子就是聪明，看看就会，一等人一个。

我不知道什么叫一等人，问李石蛋。

李石蛋说，牛角台一带的村庄流行一句俗语：一等人看看就会，二等人学学就会，三等人打死也不会。你看了看我们摸鱼就学会了，是一等人；我是二等人，学了好长时间才学会；我那个表弟张小来是三等人，到现在都没有学会。你发现了没有？我们每次来摸鱼，都没有他的身影。

李石蛋这么一说，我才注意到，还真是没见张小来摸过鱼。他人并不笨，怎么就学不会摸鱼呢？后来，我问张小来。张小来说，你别听他们胡说八道。我不是学不会而是不愿意学，或者是不能学。

这番话把我说愣了。说不愿意学有可能，因为村里有好几个孩子就不愿意学，说摸过鱼后好几天手上带着鱼腥气，闻着就想吐，吃不下饭去。说不能学就有些牵强了，怎么不能学呢？摸鱼又不像陈贵贵那样捅燕子窝，燕子是益鸟，鱼又不是益鸟。

张小来把嘴凑到我耳边小声说，是我爹不让我摸鱼。

为什么？我问。

我爹说摸鱼杀生。鱼也是一条生命。

你爹是佛教徒？我听爸爸说过，佛教徒不许杀生。

不是。他就是不愿意杀生，过年连个鸡都不愿意杀。

他平时吃牛羊肉和猪肉吗？

吃。

这不是杀生吗？人家活得好好的，为什么杀掉吃人家的肉？

那是别人杀的，不是我爹杀的，别人杀的不算。

张小来说的言辞凿凿，我不知道怎么反驳。又说，这件事情你表哥李石蛋都不知道，他还说你是三等人呢！

张小来说，除了我娘我妹妹和我，谁也不知道这件事情。我爹说，别人知道了，我家就该遭殃了。

我心里一凛，有道理。在那个特殊的年代，一个类似于佛教徒的人很可能惹上无尽的烦恼和麻烦。

再回过头来说摸鱼。我虽然无师自通悟出了摸鱼的技术要领，但真正下手去摸，还是不太理想，摸到的鱼不多。怎么回事？我的手势和别人没有区别呀！