总算可以开饭了！

一坛酒，三个人，五个菜。

倪夜负责分发碗筷。

筷子是林拙用玉楠竹削出来的。

地球上人类使用筷子的历史渊源流长，而这个世界称其为梜（jia），这个字用于夹菜的动作倒是极为贴切。

倪夜没来之前，师徒二人都是餐风饮露不食人间烟火的存在，紫竹峰也是在倪夜到来以后才渐渐多了些烟火气。

林拙负责倒酒，他当先给蜀离真人满上，其次是倪夜，最后才给自己倒了小半碗。

蜀离真人一早就惦记着玉堂春，端起酒栈就嘬了口，末了还咂咂嘴，感慨万端：“还是那个熟悉的味道，可惜，可惜啊！”

蜀离真人一连道了两声可惜，倪夜不知道个中曲直，还是三师兄林拙道出其中缘由：“这玉堂春是师傅他老人家的一个至交好友的成名作，只可惜那位已经仙去多年，而他的后人因为失了真传，早已酿不出玉堂春这样的好酒，师傅之前存了十余坛，到如今，所剩无多！”

倪夜能感觉出二人言语之外的遗憾，不由心中微动：中国古代酿酒的历史可以称得上岁月悠长，但能解释清楚这一过程却是在近代。通俗来讲，酿酒即是利用微生物发酵生产含一定浓度酒精饮料的过程。

倪夜不太清楚玉堂春的生产过程，但想来脱不开酒曲发酵的范畴。

蜀离真人没有怪罪林拙多嘴，只是喟叹一声：“也罢，正好就此断了这口舌之欲。”

来到这世界，倪夜已经多番听说口舌之欲这个词。

很多修行者对其畏之如虎，原因有二。

首先，为了满足口舌之欲会浪费大量时间与精力在其上。其次，普通的食材除了含有微量的灵气外，更多的是各种杂质，而这种杂质会阻塞经脉，驳杂肉身。

修行之人终究无法摆脱躯壳而存在。追求极境的修行者为了不拖累修行进度，会选择尽量少吃甚至不吃。

所以，服用辟谷丹成了这一类修行者的常态。

倪夜觉得自己终究只是一个过客，志不在绝巅，自然从来没有考虑过要斩断对于吃的执念。

“小徒儿，来尝尝为师这坛玉堂春如何？”

倪夜对酒研究不深，不过那玉堂春色泽清透，闻之香醇，入口并不激烈，过喉爽净，回味悠长，确实是难得的珍品，便开口称赞道：“色泽清透，入口绵柔，清纯干爽，回味悠长，确为好酒！”

“嗯，比你师兄有见地多了！”

林拙也不辩白，反倒指着桌上的菜一一介绍道：“师傅，尝尝师弟的手艺，这个是叫花裂云雀，这个是炭烤红眼兔，这个是红烧寒水鲈，这个是油焖楠玉笋，最后这道汤叫枞菌汤，我辟谷二十多年，第一次觉得吃应该是一种不错的享受。”

“好好好，既然如此，我也来试试小徒儿的手艺！”